關於重陽節的習俗故事

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重陽節

關於重陽節的習俗故事

關於重陽節的歷史,你知道這些習俗嗎?

重陽節

每年的農曆九月初九日是我們中華傳統節日——重陽節，與除夕、清明節、中元節三節統稱中國傳統四大祭祖的節日。《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。

1989年農曆九月九日被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

作為中國一個非常重要的節日，民間流傳著很多傳說，今天小編為您介紹重陽節的傳說、習俗，一起去瞭解一下重陽節!

重陽節習俗

【登高】

重陽節又叫「登高節」。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

當然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，並飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結合起來，更有吸引力。如隋時孫思邈《千金方·月令》：「重陽日，必以看酒登高遠眺，為時宴之遊賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。」記隋代風俗，已與後世近似。在南宋的《夢粱錄》卷五載：「日月梭飛，轉盼重陽。……是日『孟嘉登龍山落帽，淵明向東籬賞菊』，正是故事。

」南宋韓元吉《水調歌頭·九日》上片：「今日我重九，莫負菊花開。試尋高處，攜手攝展上崔嵬。放目蒼崖萬仞，雲護曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。」描寫了重陽賞菊及登高觀景的韻致。

【吃重陽糕】

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中唸唸有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之為重陽糕。

【賞菊並飲菊花酒】

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農曆九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節裡，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。

【插茱萸和簪菊花】

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將綵繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

重陽詩篇

醉花蔭

(宋)李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。

佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦!

於長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻

(南朝陳)江總

心逐南雲逝，形隨北雁來。

故鄉籬下菊，今日幾花開?

沉醉東風重九

(元)關漢卿

題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。

天長雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，

誰肯教白衣送酒。

重陽大事件

◾ 先秦之前：《呂氏春秋》中說到，當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

◾ 漢朝：據《西京雜記》和《荊楚歲時記》記載，自此時起，有了重陽節求壽之俗和大型飲宴活動。

◾ 三國：「重陽節」名稱見於記載卻在三國時代。

◾ 晉朝：陶淵明在《九日閒居》提到菊花和酒。表明魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。

◾ 唐朝：重陽節被定為正式節日。從此以後，宮廷、民間一起慶祝重陽節，並且在節日期間進行各種各樣的活動。

◾ 明朝：皇宮中宦官、宮妃從初一時就開始一起吃花糕慶祝。九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝，以暢秋志。

【文化】山西故事裡的重陽習俗閏九月重陽節過前不過後

中國傳統節日是與節氣相對應的，進入到這個時候，天氣下降，地氣上升，天地之氣交接，古人為了避免不正之氣，自古以來，在這一天人們要登高、插茱萸、飲菊花酒，以避害趨利，確保身體健康。

有花有酒，登高遠眺，最能牽動文人墨客的詩情。從山西曆史上的文化名人留下的那些篇章和故事中，我們能更清晰地看到重陽節中的三晉風俗。

王勃重陽登滕王閣寫千古名句被贊天才

唐代，是一個詩文才情爆發的時代，重陽登高有了文人雅士千古華章的裝點，給這個原本登高辟邪的節日增加了浪漫主義色彩，成為千古吟誦的佳節，而重陽也成就了無數千古名篇。這其中最出名的應該是山西最年輕、最有才華的詩人王勃於重陽節寫下的《滕王閣序》吧。

公元675年，25歲的王勃前往越南河內探望父親，在重陽節傍晚的時候走到了南昌。當日南昌地方官閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想誇耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。王勃事先並不知道其用心，一路飽覽壯麗的風光，早已激情在胸，於是毫不謙讓地接過紙筆，開寫!

閻伯嶼心中有氣，派人在旁邊看王勃書寫，寫一句向他匯報一句。當王勃寫到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」時，他忍不住拍案叫絕：「此天才也!」愛才之心頓起，宴會氣氛變得歡樂祥和，王勃由此一舉名震詩壇。

滕王閣日後成為天下名樓，人們每每登臨自然就會想到王勃寫下的千古名篇和那驚艷世人的佳句。

白居易偶遇閏九月獨賞秋菊自斟自飲

公元841年，唐會昌一年，白居易已經70歲。白居易晚年好佛道，這時已居於洛陽香山寺13年。

這一年恰逢閏九月，閏九月九這一天白居易獨飲後賦詩一首：「黃花叢畔綠尊前，猶有些些舊管弦。偶遇閏秋重九日，東籬獨酌一陶然。自從九月持齋戒，不醉重陽十五年。」白居易不僅是好酒之人，還會釀酒，而且釀出的酒品質出眾。但年過半百後，開始持戒，漸斷葷腥，酒也少沾，正如詩中所言「不醉重陽十五年」。而這年已到閏九月，白居易卻又持杯獨酌，可是舉杯消愁?

這一年，唐武宗李炎剛剛登基不久，在三個月前的六月慶陽節上，武宗設齋講法時發出了一個明確的信號：新皇上並不喜歡佛法。三個月時間，消息已經從長安傳到了洛陽，東都洛陽的僧寺都進入了風雨飄搖中。白居易居香山寺中，不免心中愁腸百轉。

自西漢起，重陽節便有飲菊花酒，賞菊花的習俗。唐代幾乎是無菊無酒不重陽，不插茱萸不過節。

而說到重陽節插茱萸的習俗，很多人都是從王維那首《九月九日憶山東兄弟》中得知的。

17歲那年的王維登高懷念山西的兄弟

唐朝時，首都長安也有不少「京漂族」，王維15歲就到長安交遊了。他天資聰明，多才多藝，據說曾根據畫作中彈琴人的姿勢而說出所彈曲目，甚至是某段音符。王維很快就在京城結交了不少王公貴族，成為王府的座上嘉賓。雖然他在京城混得還不錯，但是少年孤身漂泊在外也難免思念故鄉和家人。

他17歲那年的重陽，按照當時的民間風俗，登高望遠，不由心中懷念故鄉，吟出了「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」的思鄉情。

古人將茱萸作為驅邪的神物，每逢重陽節，人人佩戴，在漢代時就已經成為重要習俗。唐代延續了舊俗，只是插茱萸比佩戴茱萸香囊更為流行。而且，唐朝時每年九月八日就開始做重九，直到初十，慶祝活動還會繼續。

到宋代茱萸被稱為「辟邪翁」，依然非常流行。只是到了近代，因為山茱萸的減少，佩戴茱萸香囊、插茱萸的習俗漸漸退出了人們生活。不過在我省晉城市一些地方仍然有佩戴茱萸的習慣。

晉南愛登高晉北好騎射重陽節裡三晉風俗曾有異

重陽節登高的習俗在唐代已是晉南地區廣泛認同的民俗活動。王勃和王維都是歷史上的河東人士，即今晉南地區。

解放後，鄉寧縣還曾習慣在這一天放假，由教師帶領學生進行登山活動，家長們往往要乘興觀看，也一同登攀。萬榮縣在這一天則會在稷王山舉行廟會，趕會的人也以登高為樂事。

晉北地區登高習俗則較為淡薄，這一天年輕人常常去打兔子或者山雞。這與歷史上北方少數民族多在此活動有關。

南北朝時期，北朝過重陽節時常舉辦騎射活動，到唐時騎射圍獵活動依然盛行。宋時，山西北部地區多在遼國控制範圍內，與宋對峙的遼國是契丹族建立的，契丹人喜歡在重陽節舉辦射虎、射兔、射柳之類的騎射競技活動，這一習俗自然沿襲下來。同時，發源於漢族的重陽節習俗也在宋時逐漸被北方少數民族接受，開始飲菊花酒，插茱萸，只是吃菊花糕之俗未傳入。

菊花糕是重陽節的應時食品，晉東南等地在這一天會蒸棗糕，晉北地區流行吃迎霜兔，與契丹族習俗有關。

宋人武珪所著的《燕北雜記》中載，契丹族重陽節飲菊花酒時必有一道涼菜是鹿舌醬拌兔肝。到明清時依然如此，宮中會設「迎霜宴」，必有麻辣兔肉，稱為「迎霜兔」。

如今，重陽節騎射已因城市化進程而消失，賞菊登高成為重陽節主要活動。又因重陽節本來有長久和延年益壽的象徵，1989年，政府將農曆九月九定為老人節。在這一天，人們都要為老人舉行各種慶祝活動，自古以來的敬老傳統更加光大。

本報記者李雅麗