李清照關於七夕節的詞
李清照關於七夕節的詞
《行香子·七夕》李清照宋詞賞析
【作品介紹】
《行香子·草際鳴蛩》的作者是李清照，也題作《行香子·七夕》，被選入《全宋詞》。這首雙調小令，以托事言情的手法，通過對牛郎織女悲劇故事的描述，形象地表達了詞人鬱積於內的離愁別恨。
宋詞名句「草際鳴蛩，驚落梧桐。」就是出自《行香子·草際鳴蛩》這首詞。
【原文】
行香子·七夕
作者：宋·李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐。正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
【註釋】
１蛩：蟋蟀。
２雲階月地：指天宮。語出杜牧《七夕》詩。
３「縱浮槎」三句：張華《博物誌》記載，天河與海可通，每年八月有浮槎，來往從不失期。有人矢志要上天宮，帶了許多吃食浮槎而往，航行十數天竟到達了天河。此人看到牛郎在河邊飲牛，織女卻在很遙遠的天宮中。浮槎：指往來於海上和天河之間的木筏。此三句系對張華上述記載的隱括，借喻詞人與其夫的被迫分離之事。
４星橋鵲駕：傳說七夕牛郎織女在天河相會時，喜鵲為之搭橋，故稱鵲橋。韓鄂《歲華記麗》卷三引《風俗通》：「織女七夕當渡河，使鵲為橋。」
５牽牛織女：二星宿名。《文選·曹丕〈燕歌行〉》：「牽牛織女遙相望。」李善註：《史記》曰「牽牛為犧牲，其北織女，織女，天女孫也。」曹植《九詠》注曰：「牽牛為夫，織女為婦。織女、牽牛之星各處一旁，七月七日得一會同矣。」
６甚霎兒：「甚」是領字，此處含有「正」的意思。霎兒：一會兒。
【講解】
這首詞《歷代詩餘》題作「七夕」，有可能是建炎三年(1129)寫於池陽的。是年三月趙明誠罷江寧守;五月，至池陽，又被任命為湖州知州，趙明誠獨赴建康應召。這對在離亂中相依為命的夫妻，又一次被迫分離。此時，李清照暫住池陽，舉目無親，景況倍覺淒涼。轉眼到了七月七日，她想到天上的牛郎織女，今夜尚能聚首，而人間的恩愛夫妻，此刻猶兩地分離。濃重的離情別緒，對時局的憂慮，二者交融一起，形諸筆端，便鑄就了這首淒婉動人詞作的基調。
「草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃」，詞作開首，詞人抓住秋天自然現象的兩個突出特徵落筆。蟋蟀在草叢中幽淒地鳴叫著，梢頭的梧桐葉子似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下。此時此際，此情此景，在詞人看來，正是人間天上離愁別怨最濃最重的時候。詞人開首落筆即蒙上一層淒冷色彩，想像相當闊大，由眼前之景，即聯想到人間天上的愁濃時節。此外，著一「驚」字，表明詞人自身也為離愁所「驚」。詞作題為「七夕」，由此可知「人間」的「愁濃」之中也包含了自己，從而含蓄地點出自己也為離情別愁所煎熬。次二句，「雲階月地，關鎖千重」，詞人的筆觸放得更開，敘說在雲階月地的星空中，牛郎和織女被千重關鎖所阻隔，無由相會。「雲階月地」，以雲為階，以月為地，謂天上。唐杜牧《七夕》詩：「雲階月地一相過，未抵經年別恨多。」末三句，「縱浮槎來，浮槎去，不相逢」，「浮槎」，傳說中來往於海上和天河之間的木筏。張華《博物誌》卷三：「舊說云『天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去來不失期。』」詞人在此繼續展開其想像之筆，描述牛郎、織女一年只有一度的短暫相會之期，其餘時光則有如浩渺星河中的浮槎，游來蕩去，終不得相會聚首。上片從人間寫到天上，寫自身體驗的離愁，和對離愁中牛郎、織女的深切同情。
「星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮」，詞作下片首三句緊承上片詞脈，詞人繼續展開想像。上片是感歎牛郎、織女離愁之濃重，這裡則是憂慮牛郎、織女別恨的難以窮盡。一個「想」字，道出了詞人對牛郎、織女遭遇的同情，也表露了一種同病相憐的情懷。「牽牛織女，莫是離中」，這兩句由想像回到現實。詞人仰望星空，猜想此時烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，關注之情溢於言表。結句「甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風」，再看天氣陰晴不定，忽風忽雨，該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧!「甚」字加以強調，突出了詞人的耽心與關切。
這首詞，給人印象最深的是詞人一筆兩到的寫法，詞作寫牛郎織女的離愁別恨，但又何嘗不是在抒寫自己的情懷。如果沒有自己深切的感情體驗，又如何能寫出如此感人的作品。整首詞作幻想與現實的結合，天上人間的遙相呼應，對開拓詞作意境，氣氛的烘托，都起到重要作用，也展示了詞人豐富的想像力和闊大胸襟。此外，本詞疊句的運用，口語化的特色，也都增加了詞作的感染力。
【賞析】
詞的開頭「草際鳴蛩，驚落梧桐」，從人間的七夕著筆，寫周圍環境的沉寂和抒發主人公孤獨痛苦的心情。詞人巧妙地運用了以動寫靜的手法，大興誇張之筆，說那幾張飄然落地的梧桐老葉是。嗚蛩」所「驚落」，極寫出萬籟俱靜的環境特點，烘托了詞人內心孤寂淒愴的心情，引出了「正人間。天上愁濃」的聯想，把自己的心境與牛郎織女的離愁緊緊地編織在一起，成為所托之事與所言之情的紐帶。下面寫牛郎織女的故事：「雲階月地，關鎖千重。」描寫牛郎，織女遠隔雲階月地、莽莽星河不得相見的痛苦，正抒發了自己與丈夫身在異地，心相牽繫的離愁;描寫牛郎、織女鵲橋相會，瞬息離散的苦難，正傾吐了自己與丈夫遠隔千里、不得歡聚的別恨。正所謂：「縱浮搓來，浮槎去，不相逢。」整個上片由人間寫到天上，於敘述中旬旬含情，句句扣緊著詞人的感情脈搏。最後，在下片詞人的感情已經完全化他為我，將自己夫妻的境況與牛郎、織女的境況融合為一，因此，她從現實自我處境出發，展開了奇特的聯想：「星橋鵲駕，經年才見，想離情別恨難窮。」天宇間風雨變幻莫測，鵲橋或許還未搭就，牽牛織女或許現在還是在離別之中未能相聚吧?這種推測聯想，完全是移情的結果，含蓄婉轉地抒寫了人間七夕夫妻不得相見的難言苦衷。
尾句寫天上七夕的自然景色，與首句人間七夕之景遙相呼應：一邊是風雨飄忽，陰晴不定的銀河兩岸，一邊是蟋蟀低吟、梧桐落葉的深閨庭院，這就開創出一種清冷淒涼的氛圍，有力地烘托了詞人孤寂悲傖的心情。尾句「甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。」成功地提煉了口語，用排句形式集中描繪了宇宙天體的瞬息萬變，在創造意境上起了重要作用，同時也增添了詞的音樂美。
總的看，這首詞的藝術構思十分巧妙。開頭是寂靜的人間七夕，結尾是風雲變幻的天上七夕。全篇以描繪牛郎織女的離愁，襯出詞人自身的綿綿別恨。描繪天下七夕又把自己的真情融於其中，以自己痛苦的切身感受，深切體驗為天帝所責，為天河所阻的牛郎和織女的境遇。這首詞鼓起想像的羽翼，翱翔於天地之間。開頭，從靜夜蛩鳴、梧桐葉落，想到自己身處在離恨孤寂之中;再由自身的孤寂，聯想到將要相會的天上的牛郎織女的艱難處境。她為牛郎織女感歎，感歎他們為濃重的離愁所苦，縱浮槎來去，也不能相逢;她為牛郎織女憂慮，憂慮他們經年才見，見後又別，別恨難窮。最後，又遙望太空，寄情於風雲變幻的天宇，希望天帝不再從中作梗，盼望牛郎織女不再有波折，順利實現一年一度的會晤。從而，使真、善、美得到統一。這首詞是詠七夕詩詞中不可多得的藝術佳作。
【作者介紹】
李清照(1084-1155)，濟南章丘人，號易安居士。宋代女詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲歎身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。更多宋詞欣賞文章敬請關注「習古堂國學網」的李清照的詞全集欄目。
李清照有《易安居士文集》、《易安詞》等著作，但久已不傳。現存詩文集為後人所輯《李清照集校注》，有《漱玉詞》1卷，《漱玉集》5卷。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《醉花陰》、《武陵春》、《夏日絕句》等。
【詞牌介紹】
《行香子》，詞牌名，又名《爇心香》。雙調小令，六十六字，上片五平韻，下片四平韻。音節流美，亦可略加襯字。《中原音韻》、《太平樂府》俱注雙調，蔣氏《九宮譜目》入「中呂引子」。此調短句多，上下片結尾以一字領三個三言句，前人在句中這一字常用相同的字，尤為別緻。音節頗流轉悅耳。
【格律對照】
(仄)仄平平，(仄)仄平平(韻)。仄(平)平、(仄)仄平平(韻)。(平)平(仄)仄，(仄)仄平平，(韻)。仄(仄)平(平)，(平)(平)仄，仄平平(韻)。
(平)平(仄)仄，(平)平(仄)仄，仄(平)平、仄)仄平平(韻)。(平)平(仄)仄，(仄)仄平平(韻)。仄(仄)平(平)，(平)(平)仄，仄平平(韻)。
【繁體對照】
行香子·草際鳴蛩
作者：宋·李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐。正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮差來，浮差去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
關於李清照的人物生平介紹
1084年，李清照誕生於北宋齊州章丘(今山東省濟南市章丘市)明水鎮。
李清照生於書香門第，早期生活優裕。父親李格非精通經史，長於散文，母親王氏也知書能文。在家庭的熏陶下，她小小年紀便文采出眾。
18歲，與長她三歲的太學生趙明誠結婚。趙是金石家。前期生活安定優裕，詞作多寫閨閣之怨或是對出行丈夫的思念，如《漁家傲》「造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金樽沉綠蟻，莫辭醉，此話不予群花比」。1107年移居青州。1127年金兵攻陷青州，李清照與丈夫南渡江寧《金石錄後序》：「既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者。後又去書之監本者，畫之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車，至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。」行至鎮江時，張遇陷鎮江府，鎮江守臣錢伯言棄城逃去。建炎二年(1128年)春，始抵江寧府。
南渡後，詞人的生活困頓。1129年丈夫於農曆八月十八日卒於建康，李清照為文祭之：「白日正中，歎龐翁之機捷;堅城自墮，憐杞婦之悲深。」謝伋：《四六談麈》卷一紹興元年(1131年)三月，赴越(今)浙江紹興，在土民鍾氏之家，一夕書畫被盜。當年與丈夫收集的金石古卷，全部散佚，令她飽受打擊，其寫作轉為對現實的憂患，因此後期經歷了國破家亡、暮年飄零後，感情基調轉為淒愴沉鬱，如《聲聲慢》「尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘慼慼」。 紹興二年(1132年)，至杭州，再嫁張汝舟，婚姻並不幸福，數月後便離異。
李清照晚景頗為淒涼，朱彧《萍洲可談》說她：「不終晚節，流落以死，天獨厚其才而嗇其遇，惜哉。」晁公武《郡齋讀書志》亦載：「然無檢操，晚節流落江湖間以卒。」《碧雞漫志》中說：「趙死，再嫁某氏，訟而離之，晚節流蕩無歸。」，卒於1155年(此前另有1151年、1156年等不同說法)。陸游《夫人孫氏墓誌銘》「夫人幼有淑質。故趙建康明誠之配李氏，以文辭名家，欲以其學傳夫人。時夫人始十餘歲，謝不可，曰：『才藻非女子事也。』」。孫氏南宋紹熙四年(1193年)卒，卒年五十三，她十歲時即紹興二十一年(1151年)，由此可知，李清照當卒於1151年之後。《宋史·藝文志》中說她有《易安居士文集》七卷、《易安詞》八卷，但已經遺失。現有《漱玉詞》輯本，現存約五十首左右。