重陽節的古詩
重陽節的古詩1：醉花陰·薄霧濃雲愁永晝
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。(櫥 通：廚)
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。(人比 一作：人似;銷 一作：消)
云：《古今詞統》等作「氛」，《全芳備祖》作：「陰」。永晝：漫長的白天。
瑞腦：一種薰香名。又稱龍腦，即冰片。消：一本作「銷」，《花草粹編》等作「噴」。金獸：獸形的銅香爐。
重陽：農曆九月九日為重陽節。《周易》以「九」為陽數，日月皆值陽數，並且相重，故名。這是個古老的節日。南梁庾肩吾《九日侍宴樂游苑應令詩》：「朔氣繞相風，獻壽重陽節。」
紗廚：即防蚊蠅的紗帳。宋周邦彥《浣溪沙》：「薄薄紗櫥望似空，簟紋如水浸芙蓉。」櫥，《彤管遺篇》等作「窗」。
涼：《全芳備祖》等作「秋」。
東籬：泛指采菊之地。陶淵明《飲酒詩》：「采菊東籬下，悠悠見南山。」為古今艷稱之名句，故「東籬」亦成為詩人慣用之詠菊典故。唐無可《菊》：「東籬搖落後，密艷被寒吹。夾雨驚新拆，經霜忽盡開。」
暗香：這裡指菊花的幽香。《古詩十九首·庭中有奇樹》：「攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。」這裡用其意。
消魂：形容極度憂愁、悲傷。 消：一作「銷」。
西風：秋風。
重陽節的古詩2：過故人莊
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
譯文
老朋友預備豐盛的飯菜，邀請我到他好客的農家。
翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫臥。
推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閒談莊稼情況。
等到九九重陽節到來時，再請君來這裡觀賞菊花。
註釋
１過：拜訪。故人莊：老朋友的田莊。莊，田莊。
２具：準備，置辦。雞黍：指農家待客的豐盛飯食(字面指雞和黃米飯)。黍(shǔ)：黃米，古代認為是上等的糧食。
３邀：邀請。至：到。
４合：環繞。
５郭：古代城牆有內外兩重，內為城，外為郭。這裡指村莊的外牆。斜(xia)：傾斜。因古詩需與上一句押韻，所以應讀xia。
６開：打開，開啟。軒：窗戶。面：面對。場圃：場，打穀場、稻場;圃，菜園。
７把酒：端著酒具，指飲酒。把：拿起。端起。話桑麻：閒談農事。桑麻：桑樹和麻。這裡泛指莊稼。
８重陽日：指夏歷的九月初九。古人在這一天有登高、飲菊花酒的習俗。
９還(huan)：返，來。就菊花：指飲菊花酒，也是賞菊的意思。就，靠近，指去做某事。
重陽節的古詩3：菊
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。
露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。
題為菊，但通篇不用一個菊字，但句句寫菊。
「王孫莫把比蓬蒿」，蓬蒿是一種野生草，個頭較高，從外形看，與菊苗太大的差別，養尊處優的公子王孫們，是很容易把菊苗當作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直截了當地訓斥王孫公子「菊草不分」。其實這是鄙視他們不識人才。下一句就更能看出作者的用意了。
「九日枝枝近鬢毛」，每年陰曆九月九日，是中國古代重要的重陽節，這一天，我們的先人登高、賞菊、飲酒，佩茱萸囊，把菊花插戴於鬢上。這第二句是說，菊苗到了重陽節，就會開出美麗的花朵，這與蓬蒿有了本質的區別。你看，一枝又一枝的菊花插在大家的鬢髮間。請問：有亂插蓬蒿的嗎?哈哈沒有。這第二句，作者作為菊花是多麼自豪啊，人們終於認識到它的價值。
三、四兩句是全詩的著重處，集中地寫了菊的高潔氣質和高尚品格。
「露濕秋香滿池岸」，寥寥七字，寫秋天早晨景象：太陽初升，叢叢秀菊，飽含露水，濕潤晶瑩，明艷可愛;縷縷幽香，飄滿池岸，令人心曠神怡，菊花獨具的神韻風采，躍然紙上。在這裡，「濕」字很有講究，讓人想見那片片花瓣綴滿露珠，分外滋潤，分外明麗。「滿」字形象貼切，表現出那清香是如何沁人心脾，不絕如縷。從中我們不僅看到了菊花特有的形象，也感受到了菊花和那特定的環境、特定的氛圍交織融合所產生的魅力。
詩人在描寫了菊的氣質以後，很自然地歸結到詠菊的主旨： 「由來不羨瓦松高」。瓦松，是一種寄生在高大建築物瓦簷處的植物。初唐崇文館學士崔融曾作《瓦松賦》，其自序云：「崇文館瓦松者，產於屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。」瓦松雖能開花吐葉，但「高不及尺，下才如寸」，沒有什麼用處，所以「桐君(醫師)莫賞，梓匠(木工)難甄」。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對比，意在說明菊花雖生長在沼澤低窪之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻給人們;而瓦松雖踞高位，實際上「在人無用，在物無成」。在這裡，菊花被人格化了，作者賦予它以不求高位、不慕榮利的思想品質。「由來」與「不羨」相應，更加重了語氣，突出了菊花的高尚氣節。這結尾一句使詩的主題在此得到了抉示，詩意得到了昇華。
詠物詩不能沒有物，但亦不能為寫物而寫物。純粹寫物，即使逼真，也不過是「襲貌遺神」，毫無生氣。此詩句句切合一菊字，又句句都寄寓著作者的思想感情。菊，簡直就是詩人自己的象徵。