台灣有重陽節嗎_台灣重陽節簡介

台灣有重陽節嗎_台灣重陽節簡介

台灣重陽節簡介

台灣也有過重陽節的習俗，據高拱干《台灣府志.卷七》上載︰「重九，士大夫載酒為登高之會。台地菊花早開，至此鬻得一、二，價可數倍。」可見台灣過重陽節習俗和中國各地幾乎是一樣的。台灣的氣候自九月開始就刮起了號稱「九降」的秋風，吹的是無雨的北風，此時最適宜放風箏。胡建偉《澎湖紀略.卷七》上記載了放風箏的情形︰「又放風箏，扎為人物、鷥鳳以及河圖八卦之類，色色都有。俱掛響弦，乘風直上，聲振天衢。夜則系燈於其上，恍如明星熠燿。彼此相賽，以高下為勝負。」另俗話說的︰「九月九，風吹(風箏)滿天哮。」說的也是重陽風箏滿天飛的盛況。放風箏時不僅外形爭奇鬥艷，還以「風吹相咬」(就是玩風箏「打架」)為樂事。好鬥者往往會在風箏上加裝暗器，如小鋸片或尖銳的鉛片等，用來切斷對方的絲線，或者是放長絲線去纏拉大風箏的尾巴，然後再用力一扯就將大風箏拉下來了。

如果不幸風箏被扯下墜地，也往往成了眾人搶奪的目標。俗語說︰「風吹斷落土，搶到溶糊糊。」就是說這種激烈爭奪風箏的場面。戰敗者則以「風吹斷了線，傢伙(財產)去了一半。」來形容自己的損失慘重。台灣客家族群，也有在重陽節祭祖的習俗，而以頭份東莊裡諸家族的祭祖活動最為熱鬧盛大。傳說東莊裡有鍾、饒兩大姓氏，原本在唐山祖籍時就是鄰居。乾隆年間來台後，也把重陽祭祖習俗帶了過來。後來葉姓家族也加入重陽祭祖活動，莊中其他姓氏族人覺得不能年年讓這三姓族人宴請，慢慢也加入重陽祭祖的活動了。據說祭祖時越早到越能得到祖先的庇佑。

廣東重陽節習俗

清遠連州：抬大神 吹八音

清遠連州保安鎮的重陽「大神」盛會已持續千百年。每到重陽日家家戶戶貼門對，村村寨寨結綵門。盛會最引人注目的是「抬大神」、「踩八卦」、「搖高神」、「扮故事」等節目。

清晨六時許，輪值的村整理隊伍，扛好彩門、彩旗，抬香案，吹八音，有四人抬著大神轎，步行上福山寺。扮大神者穿上龍袍，戴好面具和帽子，坐上大神轎。炮響三聲，鞭炮齊放，前面兩人打銅鑼，扛彩門、彩旗，儀仗隊緊跟，接著是四名大漢抬起「大神」轎，轎的後面打著黃綾傘，還有人擔著兩個銅鑼，舞龍舞獅隊緊隨其後。所到之處，家家戶戶放鞭炮迎接。晚上七八時左右，整個重陽「大神」盛會結束。

連州有民俗學者認為，從形式上看，保安的「大神會」原是一種灘祭活動，又是民間的灘戲演出。

在盛會上，有一支鮮為人知的「八音」隊，這是從保安西南一個村子請過來助興的。像這樣一支「八音」藝術隊伍，已經越來越罕見了，值得一提的是，這一帶的「八音」還有演唱時用的是「湖廣聲」而非粵語，歷史則相當的久遠。

然而，近年來，隨著城鎮化的推進，村中許多年輕人都外出務工，造成了傳承困難，現在會十樣錦鑼，懂「八音」的年輕人寥寥無幾。

佛山：登山「秋祭」逐漸淡出

據佛山民俗專家余婉韶介紹，佛山重陽節祭祖的習俗，叫做「秋祭」，舊時的重陽節，掃墓人士大多以家庭為單位，帶上祭品上山拜祭先人。而今的重陽節則由上山掃墓祭祖演變為家中祭祖。

「重陽掃墓是佛山老一輩的傳統。現在，年輕人一般只在家裡拜祭親人。」余婉韶說，重陽節風俗一般包括登高遠眺、掃墓祭親、賞菊花、插茱萸等。如今重陽節被賦予了新含義，成為尊老、敬老的節日，而掃墓的風俗也逐漸被家中拜祭取代。

重陽節來歷

九九重陽，九九與「久久」同音，自然容易被賦予長久長壽的含義，西漢時候人們就開始在此時設宴求壽。1989年農曆九月九日被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。這可以說是重陽節在新時代中國的新表現形式，將重陽節的意義，從先人轉向了今人，從歷史轉到了當下。