陝西寶雞春節習俗_陝西寶雞春節習俗有什麼
陝西寶雞春節習俗
「從臘八『吵年鑼鼓』敲響以後年氣越來越濃。」李福蔚說，人們都往家趕，「有錢沒錢回家過年」，開始置辦年貨，親人團聚，忙的不亦樂乎。
團圓的習俗傳承多年，也是一種文化認同，所以除夕飯又稱為「團圓飯」，而熬年守歲則稱之為「團坐」，「團圓」也是每年春節不變的主題。吃年夜飯是春節的重頭戲。據瞭解，西府川塬地區的年夜飯叫「抄盤子」，而山區則稱之為「大糝湯」。「抄盤子」時，晚輩要給長輩敬酒、磕頭，長輩則會拿出壓歲錢。除夕熬年時，全家圍坐一起包餃子，大年初一第一頓飯要吃餃子，寓意招財進寶、吉祥如意之意，一些人也會將硬幣、紅棗或是糖、花生仁等放入餃餡裡「吃出」各種好運。
除夕全家團圓後，大年初一開始親族拜年，新過門的媳婦由妯娌陪同拜年，謂之「認門」;初二「走親戚」，給岳父母、娘舅拜年;初三輪到姑姨輩。正月初六開始送燈籠，長輩給晚輩「送燈籠」寓意「添丁增口」。如果外孫是頭胎的，外婆、舅舅在送燈時還要加送小燈籠，稱之為「垂頭」。
正月初十到十五是游燈籠時節，正月十五鬧元宵、猜燈謎。正月十六晚「碰燈」，拿自己的燈籠對著別人的重重一撞，講究今年的燈籠不能留到明年，必須以「碰燈」的方式銷毀，忌諱游燈中途用嘴將燈火吹滅。
陝西春節風俗習慣
陝西人如今仍把春節叫作「過年」，並流傳下來一個關於過年的故事。在遠古時，有一種叫「年」的猛獸，每當寒冬將至新春來臨的夜晚。出來食人，使得人們不得安寧。人們在與「年」的搏鬥中，發現這種凶殘的猛獸最怕火光和響聲，於是人們想了個辦法，一旦「年」出現時，便燃起大火，投入竹節，「年」一見熊熊大火，聽見叭叭炸響的爆竹，就逃遁得無影無蹤。後來，便逐漸形成了過年團聚、守歲、掛紅燈、帖對聯、放爆竹、吃年飯的風俗習慣。
陝西鄉村臘月二十三即入年關，把過臘月二十三叫「過小年」。農村有些地方叫「祭灶」，即祭主宰吉凶禍福的「灶王爺」，以求溫飽。過罷小年，人們便為春節做準備了。一般農家，殺豬宰羊，碾米磨面，做點豆腐，購買蔬菜，吊掛粉條，準備好過年所需的一切食物。關中臘月二十七到二十九為關中人蒸饃時間，家家戶戶豆要蒸好多饃和包子，並準備禮饃。
禮饃分為三種：一種是媳婦要給娘家帶的「大饃」，狀如蝸牛殼，裡面包的是菜油、乾麵、蔥花合拌的餡;一種是帶給不太走動的遠方親戚的「小饃」，形如菱角;另外是自家吃的饃，做成老虎、小鳥、魚等各種吉祥動物的形狀，在饃頂部表面會用紅色顏料點上紅點，象徵吉祥。這些饃和包子要吃到正月十五以後，有「正月十五以前不擀面」的習俗。婦女上街為老人和孩子添置衣裳鞋襪、老年人則購買紅紙、年畫、冥幣、白麻紙等大年禮儀用品。
大年初一講究不出門，不能走親戚，出嫁的女子不能回娘家。初十到正月十五，稱為「追節」，舅舅要帶著燈籠和自家用面蒸的魚到外甥家，給外甥「送燈」。正月十四晚上，有新媳婦和新生小孩的家裡，要把自家蒸的花饃擺出來看。
大年前兩天，陝西不論關中、陝南、陝北，還是城市農村，要「掃捨」，城裡人叫打掃衛生。家家房前屋後，窯裡賽外，連拐角都要打掃得于于淨淨。窗房上重新糊上白紙，貼上大紅窗花。年三十早，家家房戶貼對聯和門神，屋裡掛上年畫。年終於來臨了。
大年三十晚飯前，家家戶戶必須把房子、院落、房前屋後打掃乾淨，收拾清整，貼好大紅對聯(有喪服的人家貼黃色或綠色對聯)及門神、窗花等，大門及堂屋、臥室、灶房、牲畜圈等處都要貼相應的對聯。一切準備就緒，便開始點臘燭、燒香、燃放爆竹、祭祀先祖。之後，全家大小共聚一桌吃「團圓飯」，俗謂「團年」。晚上，各家燈火通明，爐火熊熊，老少徹夜不眠，圍爐「守歲」，俗稱「坐年根」。
在守歲的同時，閤家大小依次要洗澡，換新衣，包餃子，準備迎接新年的到來。待到子時(相當於今23時——1時)，萬家鞭炮齊鳴，意為「接天星」，「迎財神」，有的還擺上香案，行跪拜之禮。據說誰家鞭炮響得最先，財神就先光臨誰家。然後，便是晚輩為長輩們磕頭拜年，長輩們也將事先準備好的「壓歲錢」給孩子。
陝西春節景點
華山，古稱「西嶽」，雅稱「太華山」，為中國著名的五嶽之一，中華文明的發祥地，「中華」和「華夏」之「華」，就源於華山。位於陝西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有「奇險天下第一山」的說法。
兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死後奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即製成兵馬(戰車、戰馬、士兵)形狀的殉葬品。
大雁塔位於唐長安城晉昌坊(今陝西省西安市南)的大慈恩寺內，又名「慈恩寺塔」。唐永徽三年(652年)，玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，後加蓋至九層，再後層數和高度又有數次變更，最後固定為今天所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長25.5米。