關於清明節的詩詞

關於清明節的詩詞

關於清明節的詩詞

1．自古以來，與清明有關的詩文極多，唐代詩人杜牧所作七言絕句，是最膾炙人口的名篇：

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

（杜牧《清明》）

2．唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。優先享受到這種特權的，則是「五侯」（東漢桓帝時宦官單超等同日封侯的五人），而唐代詩人韓翃的七絕寫得極妙。詩中以「漢」代唐，暗寓諷諭之情。不過，把它作為一首客觀描寫唐代寒食風俗的詩來讀，也是饒有風味的。

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

（韓翃《寒食》）

3．以下是中國現代散文作家周作人對兒時所見紹興清明習俗的描寫：

清明前後掃墓時，有些人家——大約是保存古風的人家——用黃花麥果做供，但不做餅狀，做成小顆如指頂大，或細條如小指，以五六個做一攢，名曰繭果，不知是什麼意思，或因蠶上山時設祭，也用這種食品，故有是稱，亦未可知。自從十二三歲時外出不參與外祖家掃墓以後，不復見過繭果，近來住在北京，也不再見黃花麥果的影子了。日本稱作「御形」，與薺菜同為春天的七草之一，也採來做點心用，狀如艾餃，名曰「草餅」，春分前後多食之，在北京也有，但是吃去總是日本風味，不復是兒時的黃花麥果糕了。

掃墓時候所常吃的還有一種野菜，俗稱草紫，通稱紫雲英。農人在收穫後，播種田內，用作肥料，是一種很被賤視的植物，但採取嫩莖入食，味頗鮮美，似豌豆苗。花紫紅色，數十畝接連不斷，一片錦繡，如鋪著華美的地毯，非常好看，而且花朵狀若蝴蝶，又如雞雛，尤為小孩所喜，間有白色的花，相傳可以治痢。很是珍重，但不易得。日本《俳句大辭典》云：「此草與蒲公英同是習見的東西，從幼年時代便已熟識。在女人裡邊，不曾采過紫雲英的人，恐未必有罷。」中國古來沒有花環，但紫雲英的花球卻是小孩常玩的東西，這一層我還替那些小人們欣幸的。浙東掃墓用鼓吹，所以少年常隨了樂音去看「上墳船裡的姣姣」；沒有錢的人家雖沒有鼓吹，但是船頭上篷窗下總露出些紫雲英和杜鵑的花束，這也就是上墳船的確實的證據了。