中秋節又稱什麼節_中秋節的別稱
中秋節的別稱
1、仲秋節
八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。在中國的農曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，所以我國古曆法把處在秋季中間的八月，稱謂「仲秋」，所以中秋節又叫「仲秋節」。
2、八月節
仡佬族最隆重的傳統節日莫過於八月節(八月十五至二十日)。節日的頭天，全族老少都要穿上新裝，齊集在寨子的地坪上。據說，青年男女的歌舞活動一直延續到節日的最後一天。
3、女兒節
民間拜月，每當圓月升起的時候，各家在庭院中迎著月光陳設香案，按習俗多為全家婦女拜祭，即使是回娘家暫住的媳婦屆時也必須返回婆家過中秋，北方民間還流傳著「男不拜月，女不祭灶」的諺語，所以又把中秋節叫做女兒節。
4、兔爺節
老北京中秋節祭月有供兔爺的習俗，京城裡的老少爺們兒也把這天叫做「兔爺節」。兔爺是北京獨有的民間神 ，崇文門外花市大街的灶君廟被認為是兔兒爺的老窩，一到農曆八月，買兔爺的人們便絡繹不絕。
5、月夕
古人以仲春二月十五日為「花朝」，與之相應，又稱仲秋八月十五日為「月夕」，八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，這也是叫「月夕」的原因之一。
6、玩月節
是日，古代有月下遊玩、設宴賞月的習俗，所以被稱為「玩月節」。北宋孟元老《東京夢華錄》「中秋」條稱，「中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月」。當時的皇家還會舉辦「中秋晚會」。民間也不會早早休息，連小孩都不肯睡，「閭裡兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至於通曉。」
7、拜月節
我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願「貌似嫦娥，面如皓月」。
8、八月會
八月會亦稱「調聲節」。漢族民間傳統節日。流行於海南省儋州市。每年農曆八月十五舉行。這天，種植男女青年彙集鎮上，互贈香糕、月餅、花巾、彩扇、背心等。成群結隊，川流過市。晚上擁出村口。到預定集合場地，進行規模盛大的調聲對歌活動。
中秋節起源
中秋之時，正值農業豐收季節。收新谷、酬神農、慶豐收、祭土地、敬神明，也是中秋的一大特色。
遠古人民感謝土地賜給人們衣食，所以每逢中秋，農民將稻穀堆成圓圓的谷堆上面用燒過的稻草灰寫上「五穀豐登」「年年有餘」等吉祥話，祈盼來年豐收。
有的地方中午祭神祭祖，晚上過中秋。台灣有的地方傍晚以牛、羊、豬三牲以及潤餅，祭謝土地神。有的地方還祭潮神和觀潮水，以求航運平安。
在陝西省渭南市富平縣底店鎮偏遠地區老住戶的家裡，家家的房屋側牆上都設有土地神的神位，神位面對著家裡的大門，當地人把土地神也叫「土地爺」。每逢重要的節日這裡都有一種祭拜土地神的遺俗，農曆八月十五中秋節正是秋季收穫的季節，各家為了拜謝土地神的庇護，在土地神位前擺上桌案，桌上放著蘋果和月餅等貢品，由家裡的男主人燒香祭拜土地爺，拜土地爺有男拜女不拜的習俗，這種活動被稱為「秋報」。
中秋節吃月餅的習俗
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。古往今來，人們把月餅當作吉祥、團圓的象徵。每逢中秋，皓月當空，闔家團聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。月餅，在我國有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的「太師餅」，此乃我國月餅的「始祖」。
漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的製作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰「胡餅」。 唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐太宗嫌「胡餅」名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出「月餅」，從此「月餅」的名稱便在民間逐漸流傳開。北宋皇家中秋節喜歡吃一種「宮餅」，民間俗稱為「小餅」、「月團」。可見，月餅為什麼是圓的?答案就在於象徵團圓。