廣東重陽節習俗

廣東重陽節習俗

廣東重陽節習俗

廣州番禺人把重陽節登高的習俗看作是免災避禍的活動。每當重陽來臨，人們便三五成群或全家結伴來到蓮花山、白雲山、大夫山、滴水巖、十八羅漢山等登山覽勝。許多都是在重陽日到來的前夜就開始登山，並備好食物和帳篷，露宿山頂，等待日出。

連川重陽，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節放紙鳶，並系籐弓於其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節早起，大家齊聲高喊「趕山貓」，以此為安和富利之吉兆。

廣東懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬願，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：「九月九，牛羊各自守」。

清遠連州保安鎮的重陽「大神」盛會已持續千百年。每到重陽日家家戶戶貼門對，村村寨寨結綵門。盛會最引人注目的是「抬大神」、「踩八卦」、「搖高神」、「扮故事」等節目。

佛山重陽節祭祖的習俗，叫做「秋祭」，舊時的重陽節，掃墓人士大多以家庭為單位，帶上祭品上山拜祭先人。而今的重陽節則由上山掃墓祭祖演變為家中祭祖。

潮州人過重陽節不但有放風箏的習俗，還會製作美味的「油麻團」作為祭品。放風箏，潮州人叫做「放風禽」或「放風琴」。這是因為風箏都是以飛禽或相似飛禽的形狀製作而成的，所以有此稱謂。又因潮語的「禽」與「琴」諧音，故又稱之為「放風琴」。

在潮州地區，當地人用「油麻團」作為祭品也有一定的來歷。因為「油麻團」的「團」，潮人在這裡讀「緣」，「團」正好與「緣」的讀音相同，因而古時候的潮人，便有了在重陽節「結緣」的重要習俗，其意是結個良緣。重陽節當天，左鄰右舍之間互相探訪，互贈「油麻團」。

與重陽節相關的人物

王維有詩「九月九日憶山東兄弟」，大概的意思是自己身處異鄉，到了重陽節的時候不能和自己的親朋好友一起，甚是想念。尤其是最後一句「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人」表達了自己在重陽節這天對家鄉和親人的思念。題目中的九月九日便是重陽節，而重陽節又被稱老人節。在古代重陽節是什麼節?重陽節的傳說都有什麼?重陽節的傳說與那個人物有關係?

重陽為歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統節日之一。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日裡祭祖的四大節日。重陽節在歷經兩千多年的形成、演變、發展的漫長過程中，緊緊圍繞健康平安、洪福長壽、趨吉避邪這一企盼美好未來的主題，演奏著中華民族自強不息、銳意進取的主旋律。重陽文化作為我國民俗文化的瑰寶，其內涵豐富而博大精深。

廣東重陽旅遊攻略

陽江風箏歷史悠久，背後還流傳著一段故事。據聞在宋代，一位名叫王亙的州官於北山的「仙掌石」上鑿了一個「流杯池」，一到重陽節，他就會邀請社會名人到「仙掌石」，一邊玩著古時「曲水流觴」的遊戲，一邊放風箏作為觀賞。後來，就演變為陽江重陽節風俗。陽江的風箏品類繁多，做工精細。有傳統風箏，像「百足」、「崖鷹」等;也有「排蓬風箏」，其能夠迎風而上並且在高空平穩定位，主要提供人們欣賞;還有一種「風蛾風箏」，可以在空中自動點燃鞭炮，非常壯觀。

同樣是具有悠久歷史的文化風俗，狗仔墟的歷史可以追溯到幾百年前。狗仔墟原本是大仙誕日的一個活動。之所以會形成狗仔墟，相傳是因為每到大仙誕日，幾萬遊客會到西樵登高，頭腦精明的商家為了賺取更多錢來到西樵山下的官山城區設攤，遊客來去匆匆，像活潑的小狗一樣迅速，所以就叫狗仔墟。如今由於重陽節的登山遊客也很多，為了更好地推廣這一個文化風俗，狗仔墟也成為重陽節西樵人們不可分割的一部分。在珠三角地區，城市化進程的洗禮，能夠歷盡滄桑繁華依然的傳統活動屈指可數，老人家都喜歡感受和參與這樣的傳統文化習俗活動，重陽節孝敬老人帶他來感受傳統熱鬧氣氛。

作為廣東省著名的長壽之鄉，根據不完全統計，肇慶市德慶官圩鎮的金林水鄉從清朝開始，就有八位過百歲的老人，九十歲以上的老人有二十多人。進入水鄉前要乘搭輕舟，到達以後，你就可以看到充滿年代感的山牆，博古龍灰脊圖案和燕尾飄脊的古祠堂群。不僅建築帶有自己的特色，金林水鄉還有很多令人出乎意料的地方，比如無人售貨市場、關帝炮會、雄雞舞和打醮等。