關於除夕的詩詞有哪些
關於除夕的詩詞有哪些
除夜作
唐 高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉淒然。
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
除夜有懷
唐 崔塗
迢遞三巴路，羈危萬里身。
亂山殘雪夜，孤燭異鄉人。
漸與骨肉遠，轉於僮僕親。
那堪正漂泊，明日歲華新。
此詩寫除夕之夜旅居之感懷。首聯即對，起句點地，次句點人，氣象闊大;頷聯寫除夕客居異地的孤獨;頸聯寫親眷遠離，僮僕成了至親，再烘托「獨」字;尾聯點出時逢除夕，更不堪漂泊。全詩流露出濃烈的離愁鄉思和對羈旅的厭倦情緒。
除夜寄弟妹
唐 白居易
感時思弟妹，不寐百憂生。
萬里經年別，孤燈此夜情。
病容非舊日，歸思逼新正。
早晚重歡會，羈離各長成。
除夜宿石頭驛
唐 戴叔倫
旅館誰相問?寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬里未歸人。
寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
《除夜宿石頭驛》是唐代詩人戴叔倫除夕夜晚遠離家鄉親人獨宿逆旅時創作的感慨自身遭際的詩作，此詩開篇把自己滯跡他鄉的寂寞苦澀寫得十分深刻，結尾處又給人一種以沉重的壓抑感。全詩寫出了沉思追憶和憶後重又回到現實時的自我嘲笑，蘊含著無窮的悲愴感慨和不盡的淒苦況味，寫情切摯，寄慨深遠。
冬除夜書情
唐 盧延讓
兀兀坐無味，思量誰與鄰。
數星深夜火，一個遠鄉人。
雁翥天微雪，風號樹欲春。
愁章自難過，不覺苦吟頻。
除夜自石湖歸苕溪
宋 姜夔
笠澤茫茫雁影微，玉峰重疊護雲衣。
長橋寂寞春寒夜，只有詩人一舸歸。
紹熙二年(1191)冬，姜夔告別石湖別墅，除夕之夜乘舟歸苕溪。落拓遊子漂無定所，寄人籬下的生活使姜夔心中始終懷著深深的落寞和孤寂，表面的熱鬧消隱後這種心境更無處遁形。 歸途中，夜色蒼茫，四野幽?，寒氣襲人，詩人不禁心緒如潮，寫下了這首七絕。
除夜雪
宋 陸游
北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。
祝英台近· 除夜立春
宋 吳文英
剪紅情，裁綠意，花信上釵股。殘日東風，不放歲華去。有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語。 舊尊俎。玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。歸夢湖邊，還迷鏡中路。可憐千點吳霜，寒銷不盡，又相對、落梅如雨。
《祝英台近· 除夜立春》是南宋吳文英所作的一首節日感懷、暢抒旅情之作。上片寫除夕之夜「守歲」的歡樂，開頭寫立春日，姑娘們戴上花，顯示出百花將開的消息，接著對於除夕夜又是立春日也發出喜悅的一笑。下片寫對情人的思念，追憶舊日和情人共聚，抒寫舊事如夢的悵恨。全詞以眼前歡樂之景，回憶中往日之幸福突出現境的孤淒感傷鮮明，筆致婉曲，深情感人。
除夜野宿常州城外
宋 蘇軾
行歌野哭兩堪悲，遠火低星漸向微。
病眼不眠非守歲，鄉音無伴苦思歸。
重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發稀。
多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。
關於詩詞
詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國古代傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為，詩較為適合"言志"，而詞則更為適合"抒情"。
詩詞 是闡述心靈的文學藝術，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照嚴格韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。
中國詩起源於先秦，鼎盛於唐代。中國詞起源於隋唐，流行於宋代。中華詩詞源自民間，其實是一種草根文學。在21世紀的中國，詩詞仍然深受普通大眾青睞。
1.詩的詞句。 宋 梅堯臣 《張淳叟獻詩永叔同永叔和之》:" 張君 獻詩詩詞巧，美女插花嬌醉春。" 明 吳應箕 《述懷》詩:"《詠懷》好詩詞，能無自愧息。"2.詩和詞。《儒林外史》第十七回:" 匡超人 初時不好問他，偷眼望那書上圈的花花綠綠，是些什麼詩詞之類。" 郭小川 《痛悼敬愛的周總理》詩:"在病危時還一再聆聽 毛主席 的光輝詩詞。"詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書.虞書》:"詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。"《禮記.樂記》:"詩，言其志也;歌，詠其聲也;舞，動其容也;三者本於心，然後樂器從之。"早期，詩、歌與樂是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。如今詩歌按照不同的表現形式分為白話詩和舊體詩詞，白話詩更多稱為新詩或自由詩，但"詩詞"連稱時一般指舊體格律詩、詞。"在當今社會生活中繼承和發展傳統詩詞是中華文化的需要，詩詞在傳統形式中的情味意味韻味更能使人接受，它是漢語特有魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的，也是任何語言翻譯不了的。因此傳統詩詞文化是世界文學史上最獨特表現形式和文學遺產"。--葉千華語錄