關於小寒的介紹簡介
【節氣·簡介】
小寒習俗
小寒(Lesser Cold)是中國二十四節氣中的第23個節氣，也是干支歷子月的結束以及丑月的起始，時間為每年1月5-7日。中國氣象資料顯示，小寒是二十四節氣中氣溫最低的節氣，標誌著開始進入一年中最寒冷的日子。
生活上，除注意日常保暖外，進入小寒年味漸濃，人們開始忙著寫春聯、剪窗花，趕集買年畫、綵燈、鞭炮、香火等，陸續為春節作準備。飲食上，涮羊肉火鍋、吃糖炒栗子、烤白薯成為小寒時尚。俗語說「三九補一冬，來年無病痛」，說的就是冬令食羊肉調養身體的做法。據《津門雜記》記載，天津地區舊時有小寒吃黃芽菜的習俗。黃芽菜使天津特產，用白菜芽製作而成。冬至後將白菜割去莖葉，只留菜心，離地二寸左右，以糞肥覆蓋，勿透氣，半月後取食，脆嫩無比，彌補冬日蔬菜的匱乏。而現代人們的生活水平提高了，各種蔬肉食，四季都有，不再像過去那樣為冬日蔬菜的稀缺而擔憂。
小寒的民俗文化與養生
一、小寒簡述
(一)小寒的時與度
小寒黃經度數
小寒度數信：以十二月節為週期律中的空間之度和時間之數，以智德能量之氣依時而至為信
陽曆時間：01月05日17時48分41秒;每年1月5日至7日期間
黃道位置：太陽到達黃經285度
天地能量主運：水氣智德能量的收斂期
人體脊椎對應：第4腰椎(L4)
節氣序列：二十四節氣中的第23個節氣，實為第2個
前後的節氣：冬至，小寒，大寒
小寒是年度週期律中二十四節氣中的第二十三個節氣，但嚴格地說應是年度週期律中的第二個節氣。對順天應人、治人事天的嚴格法則與秩序而言，我們可以看到，從冬至第一個節氣，進入到小寒第二個節氣，那也就昭示著小寒是一個非常關鍵的節氣區間。小寒的時候，太陽運行到黃經285度這個區間以後，外環境的變化對人體也產生了相應的影響。「小寒」既是反映溫度變化的節氣，更重要的是揭示天地間的陽氣重新萌動，相對於冬至而言，是進入了較小、較弱的動態之中。小寒後，我國的氣候開始進入了一年中最寒冷的時段。
(二)小寒天氣氣候
冷氣積久而寒。小寒處在「二九」的最後幾天，物相現象的變化，正如《月令七十二候集解》當中所說的：「月初寒尚小……月半則大矣。」在黃河流域，此時天氣雖然寒冷，但還沒有到達極點，要後幾天才進入「冰上走」的「三九」時間段，所以稱之為小寒。冬季的小寒、大寒與夏季的小暑、大暑相對應。
在這個節氣裡，我國大部分的地區進入了嚴寒時期，土壤凍結，河流封凍，加上北方冷空氣不斷南下，真正是數九寒天。我國南方雖然不像北方寒風凜冽，但是氣溫也出現了明顯的下降。
二、小寒的正善治養生
意識是身識中信德之土，「予善信」，立信才能明智，才能「正善治」於生命的意識與智識。意識脾土信德信儀的度數信忠厚誠實，是信德陽土能夠克制智德陰水，從而愚轉智的基礎。意識的正與智識的善，影響著肝心腎肺的生理功能健康素質。小寒養生，在精神上宜靜神少慮、暢達樂觀，不為瑣事勞神，心態平和，增添樂趣。
(一)身識養生
1.冬季鍛煉
民諺曰：「冬天動一動，少鬧一場病;冬到懶一懶，多喝藥一碗。」這說明了冬季鍛煉的重要性。在這干冷的日子裡，宜多進行戶外的運動，如晨早的慢跑、跳繩、踢毽等。人們常說冬練三九，在冬季鍛煉身體，應注意以下幾個方面：
第一，冬季宜早睡晚起，所以鍛煉的時間最好在日出後，氣溫略高時才開始鍛煉。如遇早晨時出現大風、大霧、寒流冷空氣，不宜進行露天鍛煉，可在室內或陽台上進行鍛煉。
第二，由於天氣寒冷，體表的血管遇冷收縮，血流緩慢，粘滯性增高，肌肉韌帶的彈性和關節的靈活度降低，所以鍛煉前要做好充分的暖身活動，準備動作做好，可避免鍛煉時發生運動損傷。暖身準備活動可做一套廣播操、拍打手足肌肉、擦面、慢跑等。
第三，進行鍛煉時衣服不要穿得過厚，可穿合適的運動服，注意防寒保暖，做暖身準備活動後再脫下厚衣褲進行鍛煉。鍛煉後要及時加穿衣服，注意保暖。
第四，患有心腦血管疾病、胃腸道疾病、關節炎者，做暖身準備活動時切切注意，盡量避免長時間在低溫、濕冷的環境中運動，運動中如有身體不適感，應立即停止運動或到醫院檢查。
2.小寒易患口腔類疾病
口腔潰瘍：小寒時節天干物燥，人體免疫力低下，加之人們穿的衣服厚重，極易引發「上火」症狀，並引起口腔潰瘍。
口角炎：口角炎是冬季的一種常見病。口角炎主要是因為冬季氣候乾燥，加上時令蔬菜和瓜果少，人體攝入的維生素B2量不足引起。經常舔舌頭、流口水感染、發熱也是引起口角炎的重要原因。主要症狀是口角處發生濕白、糜爛、皸裂現象，同時伴張口疼痛和出血。
所以小寒時節要通過正善治的身識行為，預防口腔潰瘍和口角炎。
3.《靈劍子》導引法
以兩手聳上，極力，三五遍，去脾臟諸疾不安，依春法用之。
4、陳希夷二十四氣導引坐功圖勢一小寒
運: 主太陽終氣。
時: 配足太陰脾濕土。
坐功，每日子、丑時，正坐，一手按足，一手上托，挽首互換，極力三五度，吐納，叩齒，咽液。即：每天23時 —— 次日凌晨3時，盤坐，右大腿壓在左小腿上，右小腿稍向前放，左手掌按在右腳掌內上方，右手極力向上托天，手心朝上，指尖朝右方向，轉頭目視上托之手。然後，左右手足交換，動作相同，左右各十五次。最後叩齒、咽津、吐納。
小寒坐功圖勢
主治: 榮衛氣蘊，食即嘔、胃脘痛、腹脹、噦、瘧、飲發中滿、食減、善噫、身體皆重、食不下、煩心、心下急痛、溏瘕洩、水閉、黃疽、五洩、注下五色、大小便不通、面黃、口乾、怠惰嗜臥、搶心、心下痞、苦善饑、善味不嗜食。
(二)口識養生
脾土開竅於唇，心開竅於舌。口識是心智脾意在體表的窗口，語言表達即是智識與意識的外顯。口識的正善治，影響著心與脾的健康，口識養生要求人們認識到語言的能量作用性，多說善言善語、吉言吉語，杜絕惡言惡語，戒除妄語、兩舌、綺語、謊言。如此則脾氣正，心氣善，對脾臟與心臟的健康具有良好的功效。
1.小寒宜食
常說「冷在三九，熱在三伏」，而「三九天」就在小寒的節氣內，所以說小寒是全年最冷的節氣。中醫認為寒為陰邪，最寒冷的節氣也是陰邪最盛的時期，從飲食養生的角度講，要特別注意在日常飲食中多食用一些溫熱食物以補益身體，防禦寒冷氣候對人體的侵襲。日常食物中屬於熱性的食物主要有辣椒、肉桂、花椒等;屬於溫性的食物有糯米、高粱米、刀豆、韭菜、茴香、香菜、薺菜、蘆筍、芥菜、南瓜、生薑、蔥、大蒜、杏子、桃子、大棗、桂圓、荔枝、木瓜、櫻桃、石榴、烏梅、香椽、佛手、栗子、核桃仁、杏仁、羊乳、淡菜等。
2.養生菜品
烏豆圓肉大棗湯
烏豆又稱黑豆，性味甘、平，入脾、腎經。可養血，補腎陰，祛風，利水。圓肉又稱龍眼肉，性味甘、溫，入心、脾經。可益心脾，補心氣，安心神。大棗，性味甘、溫，入脾、胃經。可補脾和胃，益氣生津。
原料：烏豆50克，圓肉15克，大棗45克。
做法：烏豆、圓肉分別洗淨，稍浸泡，大棗去核。一起放進瓦煲內，加入清水750毫升(約3碗量)，煲至500毫升(約2碗量)，分早晚2次服。
功效：有健脾補腎、補氣血、養陰血的功效，以治療血虛心悸、陰虛盜汗、腎虛腰痛、鬚髮早白、脾虛足腫等症。
胡桃仁餅
原料：胡桃仁(或核桃仁)50克，麵粉200克，冰糖少許。
做法：將胡桃仁打為碎末，與麵粉混合在一起，加水適量，攪拌均勻，烙為薄餅食用。
功效：有補腎御寒、潤腸通便的作用，適用於腎虛腰痛腿軟、畏寒怕冷、大便干結等肺腎兩虛的人群。
3、藥的概念與分類
藥，古為藥，是指自然界的草木之氣，它們所含的物相成分與質象能量，能夠使人擺脫痛苦，恢復快樂。延伸而言，一切能使人心身保持愉悅快樂，遠離痛苦憂愁的物相、質象能量，都能稱其為藥。因此中國古代在修身內求的基本原則上將藥分為兩大類，稱之為內藥、外藥。 (編者註：現代科學研究發現，物相的星球只佔宇宙4%，表現出原子以上能量結構，能被肉眼所直接觀察，或借助放大鏡而觀察;剩餘96%屬於質象世界，其中22%為暗物質，74%屬於暗能量，即氣(氣)、光、音等能量。質理學是研究質象世界的學說，主要體現在傳統道德根文化學說中，已逐漸被現代物理科學所驗證。對應於人體，主要指的精氣神。)
我們體內的精氣神就是內藥，而外藥的種目繁多。在藥品的種類上則分為草木類、音藥類、氣藥類、內丹藥等種類，而音藥、氣藥、內丹藥這三種就屬於身內可以自己加工生產的藥品。在內藥與外藥之間，內藥是根本，外藥是標、是末。治一切病都應當標本兼治、兼用，本末同工地進行把握和應用。
明白藥的分類以後，要掌握藥的功效應用。藥是可以用來治療各種疾病和解決亞健康現象的物和質。
身中的內藥，通過修身實踐的過程，音藥韻動生命之水(編者註：音藥韻動，指德慧智經典誦讀之音，在培養良好道德心靈的基礎上，對人體細胞之水產生的符合自然與生命規律的韻動，促進身心健康和智慧開啟)，有序化地振蕩DNA，每天及時地排序命身細胞，及時地接受天德能量入體，氣類藥的生成，充實貫通經脈，提升骨肉液的活性，音藥與氣藥相結合，是功效顯著的淨化、提升能量，對於防治疾病具有明顯的效用，是修身養生的首選佳品。
三、小寒的天文內涵
(一)小寒的天文內涵
冬至晷長一丈三尺五寸，小寒丈二尺五寸，大寒丈一尺五寸一分。
——《周髀算經·卷下》
冬至的時候，晷長是一丈三尺五寸，小寒的時是一丈二尺五寸，到了大寒時候，就是一丈一尺五寸一分。
掌握了日晷的這些度與數之後，我們再瞭解天上的星座。《淮南子·天文訓》:「斗指子，則冬至，音比黃鐘。加十五日指癸，則小寒，音比應鐘。」
斗指子，則是冬至，音比黃鐘; 再加十五天斗指癸，就進入小寒了，音比應鐘。對於星象和晷的影長要結合在一起進行研究。
日晷
求次氣，加大余十五，小余七，除命之如前，小寒日也。
——《後漢書·志·律歷下》
譯文：
「計算次氣，加大余十五，小余七，和前面的方法一樣除去，就是小寒的時間。」
夏至五月中在已，《兌》宮初九，冬至同用。小暑六月節在辰，《艮》宮初六，小寒同用。
——《京氏易傳·歸妹》
譯文：
「夏至是五月的中氣，對應已方，八卦中對應《兌卦》初九爻，冬至時節相同。
小暑是六月的節氣，對應辰方，八卦中對應《艮卦》初六爻，小寒時節相同。」
(二)小寒的物候
1.小寒花信
小寒時,開始出現物候中的花信。據《荊楚歲時記》記載，小寒的花信主要是梅花、山茶花、水仙花。水仙花，可能大家是熟悉的，家中經常會種上一盆;梅花的典故就更多了，踏雪賞梅是冬日裡非常有韻味的雅事;而山茶花一般在南方才可以看到。
2.小寒三候
小寒三候，一候雁北鄉，二候鵲始巢，三候雉始雊。
一候雁北鄉：臨卦，初九。《周易·臨卦》爻辭：「鹹臨，貞吉。」《象》曰：「鹹臨貞吉，志行正也。」《象說卦氣七十二候圖》：「兌伏艮為雁。初爻動，兌變為坎，坎為北。」《月令七十二候集解》：「鄉，嚮導之義。二陽之候，雁將避熱而回，今則鄉飛之，至立春後皆歸矣，禽鳥得氣之先故也。」
陽氣已動，飛到南方較熱地區的越冬大雁開始一步步地向北遷移了，但並不是直接遷移到我國的最北方，只是離開了南方最熱的地方，要到立春以後才會大批回歸原地。冬至後，天元的陽氣能量開始重新啟動，我們心所對應的羽蟲類的雁、鵲、雉，它們都一起感陽氣而動。
二候鵲始巢：「臨卦，九二。《周易·臨卦》爻辭：「鹹臨，吉，無不利。」《象》曰：「鹹臨，吉無不利，未順命也」。《象說卦氣七十二候圖》：「二爻動，兌變為震，震覆艮為鵲為巢。」《月令七十二候集解》：「喜鵲也，鵲巢之門每向太歲，冬至天元之始，至後二陽已得來年之節氣，鵲遂可為巢，知所向也。」
喜鵲此時就感覺到了陽氣而開始忙著築巢了，為孵養後代準備。「鵲巢之門每向太歲」，即把這一年的太歲方作為它築巢的門戶。
三候雉始雊：臨卦，六三。《周易·臨卦》爻辭：「甘臨，無攸利。既憂之，無咎。」《象》曰：「甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也」。《象說卦氣七十二候圖》：「三爻動，卦變為泰。互震為鳴，故曰雊。覆艮為鳥，故為雉。」《月令七十二候集解》：「雉，文明之禽，陽鳥也;雊，雌雄之同鳴也，感於陽而後有聲。」
雊，鳴或叫起來之意。古人認為，雉，也就是我們常說的野雞，是一種文明之禽，屬於陽性。感到陽氣的滋長，野雞不論公母都開始鳴叫了。