春節為什麼又叫過年_春節又叫過年的原因
春節又叫過年的原因
1、傳說來源於叫「年」的怪獸
在遠古的神話傳說中，有一種叫做「年」的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，「年」到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。「年」忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。
後來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門裡一瞧，只見裡面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了「年」有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵禦它的方法，於是逐漸演化成今天過年的風俗。
2、由古代的豐收祭祀活動演變
另外，春節從起源上來看，是由古代的豐收祭祀活動演變來的。《說文解字》中說：「年，谷熟也。」穀物多少意味著年景的好壞，因而，收穫五穀稱「有年」，豐收稱「大有年」，亦稱「豐年」。「過年」或「過大年」的意思就是慶祝五穀豐登。五穀皆熟為有年，五穀皆大熟為大有年。
3、春節作為一年開端
自古以來，人們都強調春節作為一年開端的意義。《尚書·大傳》中說：「正月一日為歲之朝，月之朝，日之朝，故曰：『三朝』，亦曰：『三始』。」意思是說，正月一日是一年的開端，一月的開端，一日的開端。
「年」是時間的單位，一年365天，春夏秋冬週而復始，稱為一年。大約在西周時期，年就由穀物成熟之義引申為表示時間的詞了。並且，「年」和「春」常常聯繫在一起。古時候，人們根據二十四節氣安排生產，人們習慣將春天看做是一年的開始，有諺語「一年之計在於春」，說明春季對人們的意義重大，既是一年之始，又要力爭有一個好的開頭、開門紅。
收穫之後，結束了田間農活，首先想到的應是酬謝神靈的保佑、祖先的蔭庇。用新米做飯、釀酒，祭祀神靈、祖先，祈求來年再獲豐收。祭祀活動多是在新舊二年交替的這段日子之中舉行，形成了一年一度的規律。人們在特定日子慶祝豐收以及進行祭祀活動，就叫做「過年」。
4、以前「過年」和「春節」是兩個概念
關於春節的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說這就是農曆新年的由來，後來叫春節。
以前「過年」和「春節」可是兩個概念。古代民間所說的春節指的是二十四節氣中的「立春」這一天。南北朝，甚至把春節泛指為整個春季。
1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時，採用世界通用的公元紀年。同時把陽曆一月一日稱為「元旦」，農曆正月初一則稱為「春節」。這使得「春節」的地位更加穩固。
春節習俗
倒貼福字
在我國，人們往往用一個「福」字來表達對福運、福氣、幸福的嚮往和追求。每當辭舊迎新的時刻，家家戶戶都要把「福」字貼在屋門上，意味著福氣進入家門。許多地方還倒貼「福」字，利用「倒」與「到」的諧音，寓意「福到了」。
除夕守歲踩歲
除夕是指一年最後一天的晚上，與春節首尾相連，是「一夜連雙歲，五更分二年」的重要時刻。「除」是「去」的意思，除夕的意思就是「月窮歲盡」，表示舊歲至此而除，來年另換新歲。除夕之夜是年節的第一個高潮。守歲，俗稱「熬年」，是從吃年夜飯開始。年夜飯是一年中最具家庭親情、充滿溫馨祥和的家宴，此時，人們不僅享受著滿桌佳餚，更享受著濃濃的親情和節日的喜慶。年夜飯之後，除了年幼的孩子外，全家人開始守歲，共同辭舊迎新。
除夕夜，我國民間還要舉行踩歲活動，即在院內將芝麻稈粘上用黃紙捲成的元寶形，攢成一捆，謂之「聚寶盆」。然後，全家人用腳將其踩碎，以「碎」諧「歲」，並借用芝麻開花節節高之吉祥寓意，祝願家道興旺，表達對新的一年的祝福和祈盼。如今踩歲習俗已被燃放鞭炮替代。
壓歲錢
除夕守歲之時，長輩要給晚輩壓歲錢，也叫壓勝錢。因為「歲」與「祟」諧音，長輩們希望壓歲錢能驅邪免災，保佑孩子平平安安，壓歲錢寄托著長輩對晚輩的殷切希望和深情關愛。
古代春節食俗
古人過年喜歡討吉利，雞正符合這種消費心理。雞諧音「吉」，過新年時燒隻雞，圖的就是這個「吉」字，而且最好燒一隻全雞——整個吉祥。廣東人、香港人過年時則喜歡吃雞翅，或許與人們將雞說成鳳凰有關，取「鳳凰展翅」寓意，在新的一年裡大展宏圖。
但魏晉人新年殺雞，首先想到的並不是現代人的吃，而是另有用意。
秦漢時期，正月初一人們是不會殺雞的，因為這一天是傳統說法中的「雞日」。但到了魏晉時期，人們的節日觀念發生變化，按照五行的觀點來說，正月土氣萌動，草木生長，而雞則以五穀為食，羊則喜嚙百草，故而魏晉時過新年時一改以往，既殺雞，又宰羊，以利農作物的生長。
魏晉人正月初一殺雞還有「禳惡氣」的考慮。《晉書·禮志上》記載，曹叡(三國魏明帝)當皇帝時大興禳禮，所謂「禳禮」，就是在今人看來是迷信活動的祈禱消除災殃。曾被曹丕稱為「假子」、擅玄學的何晏，當時提議用雞供禳釁之類的祭祀，於是出現了「磔雞於宮及百寺之門，以禳惡氣」的現象，即把雞殺死懸掛在門上，以禳除惡氣，鎮守平安，由此形成了那個時代正月初一殺雞的風俗。
魏晉人迷信正月初一殺雞能辟邪，可能與上古時的一個傳說有關。傳唐堯時代，祗支國進貢一隻重明鳥，眼似雞，鳴聲如鳳，展翅一飛，能搏擊猛獸、惡鬼，各路妖魔鬼怪均懼而避之，不敢再禍害民間，後人於是便把雞看成可以替代重明鳥禳災的牲畜。
到了南北朝時期，南朝人還喜歡在正月初一吃生雞蛋。《荊楚歲時記》記載，正月初一，「長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒柏酒，飲桃湯，進屠蘇酒、膠芽餳，下五辛盤，進敷淤散，服卻鬼丸，各進一雞子。」