河北石家莊春節習俗_石家莊人過春節有什麼習俗

河北石家莊春節習俗_石家莊人過春節有什麼習俗

河北石家莊春節習俗

無極剪紙

無極剪紙始於古代，盛行於明末清初。每逢節日、婚禮，人們都用剪紙製作燈花、掛綵紙、剪年福(符)、貼窗花的形式，來表達對生活的熱愛和感受。無極剪紙造型豐富、題材廣泛、生活氣息濃郁，其風格受山西和天津楊柳青年畫影響，逐步形成獨具一格的剪紙藝術。

正定常山戰鼓

正定常山戰鼓歷史悠久，早在戰國時期已具雛形，至明代已盛行於民間，正定是歷史上「常山郡」所在地，故稱其為「常山戰鼓」。常山戰鼓是由鼓、大鈸、中鈸、小鈸、小鑼等打擊樂器組合而成的一種民間清鑼鼓，主要用於廣場表演。

常山戰鼓，鏗鏘有力，助威壯膽，催人奮進，產生一種心齊志堅、所向披靡的豪邁感。所以在春節、廟會等重大節日、活動中都要請其助陣，以壯聲威。

井陘拉花

井陘拉花源於民間節日、廟會、慶典、拜神之時的街頭廣場花會，經多次挖掘、整理、發展，享譽全國，名揚海外。井陘自古就有過年演花會、放煙火、賞花燈的習俗，井陘拉花是花會中的主打節目，其舞姿舒展大方、剛柔並濟，音樂古樸典雅、剛健深沉，為群眾帶來精彩的視覺盛宴。

晉州官傘

官傘發源並流傳於晉州境內的故城、槐樹、東宿和城關一帶的漢族民俗舞蹈，以舞者持傘表演而得名。官傘本是古代統治者為炫耀權威、地位而設的儀仗之一，隨著時代的演進，習俗的變化，傘的作用逐漸消退，衝破社會等級而流傳民間，成為漢族民間舞蹈藝術，營造喜慶、熱烈和祥和的新年節日氛圍。

稿城宮燈

稿城宮燈為稿城特產，始於東漢、盛於隋唐，相傳東漢光武帝劉秀定都，為了慶賀統一天下之功業，在宮廷裡張燈結綵大擺宴席，所掛宮燈盞盞精緻，宮燈之名由此而生，後來宮燈的製作技術傳入民間。據傳，明代稿城屯頭村李師傅手工製作的紗燈，以美觀明亮、耐風耐用為特色，遐邇聞名，生意愈發興隆，其藝傳世而不絕。

如今，稿城宮燈作為河北省非物質文化遺產保護項目，近幾年可謂家喻戶曉。其外形精巧、結構簡單，色彩艷麗，寓意吉祥，已成為新春佳節裝點家居、饋贈好友的最佳飾品。

河北春節習俗

一到臘月初八，河北人家家戶戶都要用五穀雜糧加上花生、栗子、紅棗、核桃、蓮子、果脯之類熬成一鍋香甜稠粘的臘八粥。當然現在河北的一些城市已很少有人做臘八粥，但吃臘八粥，還是人們過年中不可或缺的一道主食。每當這一天，大人們將剝淨的蒜瓣浸入醋瓶中，泡上20多天，準備除夕夜吃餃子時蘸著吃。

過完臘八，離過年就越來越近了。河北民俗流傳著：娃子娃子你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，裡裡拉拉二十三。臘月二十三，就是人們說的小年。到了這一天，過年的氣氛已充盈大街小巷，置年貨，賣年貨，或許這是一年中買賣最興隆的時候。祭灶，也是北方人，特別是北方農村必不可少的節目。「上天言好事，回宮降吉祥!」是流傳已久的民俗，現在更多的是人們圖個吉利。二十三，送灶王，二十四，來掃房;二十五，糊窗戶;二十六，燉大肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發;二十九，貼春聯;年三十，閤家歡樂吃餃子。

破五，是北方人比較注重的一天，這一天，婦女不許做針線活兒，早晨用喜慶的鞭炮宣告初五的到來。

現在初五也成了人們扭秧歌的日子，一到初五，城市的文化廣場等地方，往往有秧歌比賽，其喜慶氛圍，是一年中的極盛。這一天，休息的大人們都愛領著孩子到扭秧歌的地方湊湊熱鬧，喜慶氣氛瀰漫著整個城市。

不過春節的民族

彝族

川南滇北的彝族就不過傳統春節，起碼沒那麼重視，他們有自己的傳統節日彝族年，不過這個時代春節的味道漸漸淡了，少數民族的特色傳統節日似乎也在漸漸消退。

涼山彝族新年是彝族民間最為重要的傳統節日，也是家人團聚走親訪友的時機。一般在每年的11月中旬舉行，具體時間由當地通曉天文曆法而德高望眾的德古推算決定，除豬、龍、牛、雞、蛇日不宜定為年節外，其餘日子均可。如果過年之時有人去世，以後也應避免擇定此日。

新年一般慶祝三天 第一天是「庫什」，這天天還未亮各家各戶就起來，男的在家清掃祖宗靈位，洗涮敬奉祖靈的餐具，磨刀，宰殺過年雞，婦女們爭相汲水，做蕎餅。蕎餅和雞肉煮熟後，用木碗裝好雞頭和兩塊腿肉、三個蕎餅再敬祖靈。殺豬，豬殺死後，男主人便拿出煙和酒招待前來幫忙的人，女人和小孩就開始用蕨草燒烤褪毛。男人們到其他人家幫忙殺豬。