關於大暑節氣傳說
大暑，二十四節氣之一。在每年的7月23日或24日，太陽到達黃經120°。這時正值「中伏」前後，是一年中最熱的時期，氣溫最高，農作物生長最快，大部分地區的旱、澇、風災也最為頻繁，搶收搶種，抗旱、排澇、防台和田間管理等任務很重。那麼，關於大暑節氣的傳說有什麼?
【節氣】大暑裡的傳奇故事
螢火蟲映出吏部尚書
我國古代將大暑分為三候：「一候腐草為螢;二候土潤溽暑;三候大雨時行。」大暑時，螢火蟲卵化而出，所以古人認為螢火蟲是腐草變成的;第二候是說天氣開始變得悶熱，土地也很潮濕;第三候是說時常有大的雷雨會出現，這大雨使暑濕減弱，天氣開始向立秋過渡。
記的在孩提時代，盛夏村外的玉米地裡，有很多一閃一滅的光亮，猶如一盞盞神秘莫測的明燈，那就是螢火蟲發出的光亮。東晉時代，南平新洲(今湖南津市)有一個叫人車胤的，字武子，自幼聰穎好學，勤奮不倦，博學多通。但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天時間背誦詩文。夏天的一個晚上，他正在院子裡背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎?於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面，再紮住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用，自此學識與日俱增。《三字經》說：「如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。」及至年長，風姿美妙，聰明機靈，敏捷有智慧，在鄉里之間很有聲望。後來步入仕途，官至吏部尚書。他為人公正，不畏強權，因向皇帝舉報驕矜放蕩的會稽王世子司馬元顯，被元顯逼令車胤自殺而死，他臨死前大怒道：「吾豈懼死哉?吾求一死以露權奸耳!」死後朝廷非常痛惜。
權相的生日禮物不翼而飛
「赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。」這首七言絕句是《水滸傳》中綽號為「白日鼠」的白勝所吟唱的一首詩，由此而引發了一件驚天大案——智取生辰綱。
綱，指成批運輸貨物的組織，如茶綱、鹽綱、花石綱。北宋權相蔡京假公濟私，在朝中大興花石綱，鑄九鼎，建明堂，修方澤，立道觀，大興土木徭役，修建華麗的艮岳。天下百姓窮不聊生，怨聲載道。北京大名府(今河北邯鄲大名縣)知府梁中書搜刮民脂民膏，孝敬其岳父蔡京生日禮物,價值十萬貫的金銀財寶，名曰「生辰綱」。命令麾下的提轄楊志押運十萬貫生日禮物，於六月十五日蔡京生辰之時，送到東京汴梁慶壽。陰曆的六月十五日正值大暑時節。這一情況被山東好漢晁蓋、吳用等獲知，決定在山東省菏澤市鄆城縣東南16里處的黃泥岡截取這批寶物。
押送生辰綱正是中伏天氣，烈日炎炎，酷暑難當。《水滸傳》載：「天氣未及晌午，一輪紅日當天，沒半點雲彩，其日十分大熱。古人有八句詩道：『祝融南來鞭火龍，火旗焰焰燒天紅。日輪當午凝不去，萬國如在紅爐中。五嶽翠干雲彩滅，陽侯海底愁波竭。何當一夕金風起，為我掃除天下熱。』」楊志為了順利完成任務，一路上可以說是處處小心，事事留意。開始還是趁涼行路，後來到了「人家漸少，行客又稀」的山路地帶，為安全起見，改為天正熱時趕路。這本是順應地勢的防範之策，怎耐天氣酷熱、擔子沉重、山路難行，他又不講究方式方法，「輕則痛罵，重則籐條便打」，軍漢們「雨汗通流」，苦不堪言，怨聲載道。楊志與老都管、虞侯及眾軍士的矛盾日益加深。眾人不顧楊志的阻攔，強行在黃泥崗的松樹林裡歇息。而對面的樹林裡，晁蓋等人扮作一夥棗販子也在那裡休息。若是真的真槍真刀的幹，晁蓋未必能勝楊志，怎奈吳用有妙計。此時，白勝挑著兩桶酒，嘴裡唱著那首著名的歌謠出現了。楊志手下的軍漢們口渴難耐，垂涎欲滴，欲買酒解渴，但是當即被警惕性極高的楊志阻攔。白勝欲擒故縱，立刻表示不賣了。然後由晁蓋等人過來先吃掉一桶，一則表明此酒無藥，讓楊志放鬆警惕，二則借舀酒作掩護，前一瓢裝做要佔便宜，後一瓢下藥。而白勝追這個，奪那個，竟和平常小販賣酒一樣，毫不露破綻。這樣一做戲，楊志也不由得有點相信這是好酒了，於是同意買。但白勝又一次欲擒故縱，一個勁兒不賣，這就徹底麻痺了楊志的警惕心理，終於全被蒙汗藥麻倒，眼睜睜看著生辰綱被劫走。
小蟋蟀換來大富貴
大暑是鄉村田野蟋蟀最多的季節，鬥蟋蟀是中國民間風俗。舊時城鎮、集市，多有鬥蟋蟀的賭場，今已被廢除，但漢族民間仍保留此娛樂活動。這項活動自興起之後，經歷了宋、元、明、清四個朝代，又從民國至今，前後八九百年的漫長歲月。這一活動始終受到人們的廣泛喜愛，長興不衰，呈現出年甚一年的趨勢。真正的蟋蟀名產地，以山東齊魯大平原而聞名全國，而山東的寧津縣是蟋蟀王國王冠上的寶石，寧津種的蟋蟀頭大、項大、腿大、皮色好，同時寧津蟋蟀還有北方乾旱區蟲的體質、頑強的斗性、耐力、凶悍，有咬死不敗的烈性。所以近些年來全國蟋蟀大賽中，寧津種的蟋蟀多獲冠軍。歷史上寧津蟋蟀為歷代帝王鬥蟋蟀的進貢名產地，歷史上才有寧津蟋蟀斗慈禧的民間故事傳說。
鬥蟋蟀不僅是民間習俗，而且在皇宮裡也十分興盛。清代傑出文學家蒲松齡的代表作《聊齋誌異》裡，有一短篇寓言故事《促織》講述了明宣德年間，皇宮裡熱衷鬥蟋蟀，而各級官吏向民間攤派蟋蟀而演化出傳奇故事。故事主人公成名的小兒不小心把用來進貢的蟋蟀弄跑了，害怕不已，竟跳井自殺，被救上來後躺在床上昏迷不醒，其實他已經變成一隻小小的蟋蟀。成名無奈，只得拿著這隻小蟋蟀上交官府。沒想到這隻小蟋蟀兇猛異常，勝過了所有的優等蟋蟀，甚至還咬破了公雞的雞冠。於是逐級上報，到了宮裡後，這隻小蟋蟀與全國貢獻來的蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額及各種稀有的蟋蟀角鬥，場場必勝。並且每逢聽到琴瑟的聲音，還能按照節拍跳舞。於是皇帝非常喜歡，便下詔賞給巡撫好馬和錦緞。巡撫不忘記好處是從哪來的，不久縣官也以才能卓越而聞名了。縣官一高興，就免了成名的差役，又囑咐主考官，讓成名中了秀才。巡撫也重賞了成名。不到幾年，成名就有一百多頃田地，很多高樓大廈，還有成百上千的牛羊;每次出門，身穿輕裘，騎上高頭駿馬，比官宦人家還闊氣。
聞一多美國思鄉賦詩
聞一多，本名聞家驊，字友三，生於湖北省黃岡市浠水縣，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。他出身於書香門第，自幼愛好古典詩詞和美術。五歲入私塾啟蒙，十歲到武昌就讀於兩湖師範附屬高等小學。1912年十三歲時以複試鄂籍第一名的成績考入北京清華留美預備學校(清華大學前身)，在清華度過了十年學子生涯。1922年7月，他赴美國留學，先後在芝加哥美術學院、珂泉科羅拉多大學和紐約藝術學院進行學習，在專攻美術且成績突出時，他更表現出對文學的極大興趣，特別是對詩歌的酷愛。
1924年夏天，聞一多正在科羅拉多大學學習美術。科羅拉羅大學地處科羅拉羅州的珂泉，這裡是沙漠邊緣，英姿挺拔的派克峰白雪如銀。秀麗的自然景色令他鄉的遊子陶醉，但聞一多思鄉的愁緒絲毫沒有因此而稍減。暑假來臨，思鄉之情愈加濃烈。於是創作出了現代詩《大暑》。
「今天是大暑節，我要回家了。今天的日曆他勸我回家了。他說家鄉的大暑節是斑鳩喚雨的時候。大暑到了，湖上飄滿紫雞頭。」思鄉之情在遊子的心靈深處迸發而出，故鄉有可親可醉的鄉愁，有如詩如畫的大暑節。聞一多的家鄉巴河鎮，是個風景優美，物產富饒、民風純樸的魚米之鄉，也是楚文化的腹地。宋代詩人蘇軾為之寫了《曉至巴河口迎子由》，繪出了這裡詩意盎然的風物：「江流鏡面靜，煙雨輕冪冪，孤舟如鳧鷖，點破千頃碧。」在詩人的筆下，故鄉的美就像一幅水墨畫，刻畫得細緻入微：「我們園裡的絲瓜爬上了樹，幾多銀絲的小葫蘆，吊在籐須上巍巍顫，初結實的黃瓜兒小得像橄欖……」故鄉的純樸生活平淡如水，但生趣盎然：「燕兒坐在桁樑上頭講話了;斜頭赤腳的村家女，門前叫道賣蓮蓬，青蛙鬧在畫堂西，鬧在畫堂東……」故鄉的田園生活，吟風弄雅：「家鄉的黃昏裡儘是鹽老鼠，月下乘涼聽打稻，臥看星斗坐吹簫;鷺茲偷著踏上海船來睡覺。」全詩語言清新自然，感情表達明白質樸：「我也要回家了，我要回家了!」
諺語裡的天氣預報
大暑節氣正值「三伏天」裡的「中伏」前後，是一年中最熱的時期，氣溫最高，農作物生長最快，同時，很多地區的旱、澇、風災等各種氣象災害也最為頻繁。勞動人民在長期的生產實踐中，總結了很多與天氣有關的諺語，與下雨有關的諺語，如「小暑雨如銀，大暑雨如金」，意思是說，大暑節氣正值「三伏」，是我國一年中日照最多、氣溫最高的時期，全國大部分地區乾旱少雨，滴雨似黃金。大暑也是雷陣雨最多的季節，有諺語說「東閃無半滴，西閃走不及」，意謂在夏天午後，閃電如果出現在東方，雨不會下到這裡，若閃電在西方，則雨勢很快就會到來，要想躲避都來不及。「大暑有雨多雨，秋水足;大暑無雨少雨，吃水愁。」是說如大暑前後出現陰雨，則預示秋天雨水多。反之，則少。
俗話說「熱在三伏」，大暑一般處在三伏裡的中伏階段。我國大部分地區天氣炎熱，著名的三大火爐南京、武漢、重慶在大暑前後也是爐火最旺。最熱的「火爐」，要屬新疆的吐魯番，有「火焰山」之稱，清代詩人蕭雄在他的《西疆雜述》中寫到「試將麵餅貼之磚壁，少頃烙熟，烈日可畏。」根據大暑的熱與不熱，有不少預測後期天氣的農諺有：如短期預示的有「大暑熱，田頭歇;大暑涼，水滿塘」「大暑小暑，淹死老鼠」;中期預示的有「大暑熱，秋後涼」 「大暑熱不透，大熱在秋後」「小暑不見日頭，大暑曬開石頭」;長期預示的有「大暑熱得慌，四個月無霜」「大暑不熱，冬天不冷」「大暑不熱要爛冬」「小暑大暑不熱,小寒大寒不冷」「大暑大雨，百日見霜」等。「大者，乃炎熱之極也。」古人云「物極必反」，大暑之後便是立秋，氣溫將漸漸的涼爽下來。
還有一些大暑期間雨水多少與糧食豐欠的關係，有「伏裡多雨，囤裡多米」「伏天雨豐，糧豐棉豐」「伏不受旱，一畝增一擔」的說法。
【節氣故事】大暑這麼熱，居然還要點火把
午時，正是全年最熱的時候，大樹無神，老狗伸舌，偌大一個村子靜寂無聲，四處火辣辣的，似乎只要一根火柴，就能點出場漫天大火來。
沆沆窪窪的村道邊，有個很是寒酸的小棚子，幾根破竹搭著一把稻草，勉強撐出片陰影。穿堂風一吹，熱乎乎軟嗒嗒，反而像裹了件棉襖。棚子裡一桌一椅，桌上一塊黑色不明物，椅子裡一個懶洋洋的年輕男子。
這就是大暑和他的涼粉攤。
村道上一個人都沒有，大暑半閉著雙眼，昏昏欲睡。眼見腦袋一擺就要睡過去，轟隆——
棚子前的地面裂開，露出堪比地震的獰猙大縫。然後一陣悉悉索索的聲響，冒出個黑霧繚繞的幻影，看不清形容，比大縫更猙獰。
大暑迷迷瞪瞪睜開眼，被吵醒的怒色一閃而過。待看清裂縫裡的東西，聲音卻依舊是懶洋洋的：「耀夜，陽氣正盛，你這幽物怎麼倒跑出來了?」
「耀夜」聽著高大上，其實就是熒火的別名。他化身自天下無根的腐草，一出生便是死亡，只能存在於最幽暗之處，和人間互不相干。沒想到，居然會出現在這裡。
「嘿嘿嘿……」耀夜怪笑起來，霧色更濃更大，就像不斷有黑色氣流從地下匯聚過來：「聽說今天吃了大暑公子的涼粉可清熱解毒，去火除濕，本座慕名已久，特來吃上一碗。」
「歡迎光臨。不過……」大暑掀起眼皮，眸中流光一閃，笑道：「我看你全身上下沒個口袋，錢放哪呢?不會是想吃霸王餐吧?」
「是又怎樣?」耀夜居然就不耐煩了，黑霧暴漲，憑空一旋，以飛沙走石的雷霆之勢捲向大暑：「今天陰陽各半，看我顛倒乾坤!」
二
劇情推進大快，天地瞬時黑化，正午的太陽和盛夏的火熱就像一場夢，夢過無痕。
大暑劈手端起桌上的涼粉奮力一扔，涼粉激射而出，化作漫天碎塊，與黑霧糾纏在一起，往半空捲去。大暑長眉一挑，很是不高興：「你高興做什麼就做什麼，到這裡發瘋又是為什麼?等打完架，你得照價賠償。」
耀夜怪笑：「大暑又稱『半年』，此時地上陽氣最盛，地下陰氣最強，你那破棚子鎮守的，正是陰陽交匯處，牽一髮而動全身。只要我摧毀了它，陰氣外洩，這地上也將成為我的地盤。」
說話之間，黑霧已鋪天蓋地，偏偏四處一片安靜，除了小小一方涼粉棚，全都濃得像墨，看不透摸不到。
「唉呀呀。」大暑像是碰到了什麼好笑的事，笑道：「你說你一棵草，做什麼稱霸世界的夢?起床沒照鏡子吧?」說著拍拍手，竟不管耀夜張牙舞爪的囂張樣，一俯身，拎起原來放涼粉的桌子腿，稍稍用力，「卡!」，桌子腿應聲而斷，成了根斷木。
在那斷裂處，靈光乍起，一閃而滅。大暑把斷木往外一拋，大喝一聲——
「化!」
斷木浮在半空，幻化成擎天巨柱，擋住週身黑霧。大暑一躍而起，就像一支利箭，穿柱而過，在那木頭身上鑽出個大洞。
「呼——」
就像星火燎原，那大洞中忽地火光沖天，焰舌捲向黑霧，燒成一根最原始的火把——原來，這就是傳說中的鑽木取火術。
三
「火靈重生!」
耀夜失聲驚叫，純陰之體畏縮了一下。大暑穿木而過後，擰身站在火焰中間，似乎成了「火心」。那巨型火把先還只是吞卷週身的黑霧，隨著大暑身形漸隱，火焰越來越盛大，黑霧之外的天光遙遙相應，一下一上，毫不留情的擠壓黑霧。
終於，火焰與天光上下相接，黑霧終破。
巨木也已燒盡，木灰散地。大暑從一地木灰中站起來，灰頭土臉，笑容不減。隨手一抓，便將奄奄一息的耀夜握在手中，雙手揉捏，就像搓湯圓一樣，把他搓成一個黑色的圓球。
大暑笑：「還是圓的可愛。」
耀夜：「……」
大暑回頭看看自己的爛攤子，又看看手中的黑球，很是頭痛：「棚子倒了，涼粉沒了，偏偏你是個窮光蛋，拿什麼來賠呢?」
耀夜怒道：「要殺要剮，悉聽尊便!」
「那太便宜你了，我得物盡其用啊。」大暑目光閃爍，明亮的就像天上星河，他輕輕朝黑球吹了一口氣，萬千執念，瞬間飛散。
待黑夜降臨，人們發現，大暑的涼粉攤周圍，忽閃忽閃飄著許多星辰，如夢似幻。
腐草為螢，夏日流火。
1大暑釋名
大暑是農曆二十四節氣中的第十二個節氣，此時太陽到達黃經120度。《月令七十二候集解》中說：「大暑，六月中。暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。」其氣候特徵是：「斗指丙為大暑，斯時天氣甚烈於小暑，故名曰大暑。」大暑節氣正值「三伏天」裡的「中伏」前後，是一年中最熱的時期，氣溫最高，農作物生長最快，同時，很多地區的旱、澇、風災等各種氣象災害也最為頻繁。
2腐草為螢
中國勞動人民將大暑分為三候：「一候腐草為螢;二候土潤溽暑;三候大雨時行。」世上螢火蟲約有二千多種，分水生與陸生兩種，陸生的螢火蟲產卵於枯草上，大暑時，螢火蟲卵化而出，所以古人認為螢火蟲是腐草變成的。
3吃仙草
廣東很多地方在大暑時節有「吃仙草」的習俗。仙草又名涼粉草、仙人草，唇形科仙草屬草本植物，是重要的藥食兩用植物資源。由於其具有神奇的清熱解毒的功效，故被譽為「仙草」。將其莖葉曬乾後，可以做成燒仙草，廣東一帶叫涼粉，是一種消暑的甜品。
4火把節
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，蜚聲海內外，被稱為「東方的狂歡節」。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四，主要活動有鬥牛、斗羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
5大暑詩詞
《銷 夏》
白居易.唐
何以銷煩暑，端居一院中。
眼前無長物，窗下有清風。
熱散由心靜，涼生為室空。
此時身自得，難更與人同。