盤點端午節存在感最低的風俗
端午節存在感薄弱的傳統風俗之其一：游百病。
游百病，又叫「走百病」，顧名思義，其寓意就是希望一年到頭都能百病不侵。這算是比較常見的端午風俗習慣，大多流傳於四川、陝西和貴州。尤其在婦女、老人和小孩的群體中盛行。因為方便易行，且屬於健身活動的一種，所以還沒有被摒棄。在節日當天，人們會穿上新衣，到野外走走，通過遊覽散步來強身健體，同時也美化了心情。晚上回家之後，會將花草和水一起煮開，用於洗澡。老人稱之為「洗百病」，祈禱一整年都身體健康。
端午節存在感薄弱的傳統風俗之其二：喝雄黃酒。
如果喜歡看新白娘子的朋友就會記得這樣一幕：修煉千年的白娘子以為能夠順利熬過「惡月惡日」的端午，沒想到不小心喝下了雄黃酒，結果被打回了原形。從這裡我們便可以感受到雄黃酒的威力！一般人們會在端午節的時候飲用，因為古人認為雄黃可以克制蛇、蠍等百蟲，也就是能辟百邪殺百毒。而在端午節當天，長者會在小孩的額頭上畫個「王」字，寓意保佑小孩免受百毒侵害。就健康的問題來說，喝雄黃酒並不提倡，因為其中含砷，是砒霜的主要成分。
端午節存在感薄弱的傳統風俗之其三：沐蘭湯。
沐蘭湯，是端午的一項衛生習俗。在端午節當天，女性朋友會端著一盆艾葉水，人們排隊依次走到主祭面前，而主祭則用菖蒲草沾著盆裡的水，在參加者的雙手、額頭和脖頸輕輕拂拭一下，以示驅除晦氣。而現代，更多是用煎蒲、艾等香草洗澡，去除身上的邪氣。廣東的朋友常用艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等，而湖南、廣西則用柏葉、大風根、艾、蒲、桃葉等。
端午節存在感薄弱的傳統風俗之其四：掛長命縷。
這是漢族朋友在端午節懸掛的吉祥物，一般又稱「五色絲」、「續命縷」。在端午節當天，婦女們就會用青、白、紅、黑和黃色五種顏色的絲線或絨線，拴在小孩的手腕上（按男左女右戴），又或者懸掛在小孩胸前、搖籃等地方。古代人認為這五色絲，象徵五色龍，可以辟邪去百病。其中顏色是很有講究，絕對不能改，正好代表木、金、火、水、土。
端午節存在感薄弱的傳統風俗之其五：帶葫蘆。
帶葫蘆，是歷來端午節的風俗，估計現在很多人都已經遺憾，或根本不知道了。在端午節當天，大人小孩都會佩戴葫蘆，既有襟頭點綴之風，還有辟邪去災之意。而且葫蘆在中華傳統文化中，還有「福祿」的吉祥寓意，提升自身的福緣氣場，把身上的戾氣為平。