七夕節是傳統節日嗎_七夕情人節簡介

七夕節是傳統節日嗎_七夕情人節簡介

七夕節日簡介

七夕節是傳統節日

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

七夕節起源

「七七」是生命週期。《黃帝內經·素問·上古天真論：「男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。」

它說男子以8歲一個週期，女子以7歲一個週期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭髮變長;二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫說法，「為一身陰陽之海，五氣貞元」，也就是說，二七就來月經，可以生子。三七腎氣平均，最後的牙齒長齊，發育完全成熟。四七筋骨堅，頭髮長極，身體盛壯，到了頂點。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭髮開始掉。六七「三陽脈衰於上，面皆焦，發始白」。七七「任脈虛，太衝脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也」，是一個生命週期結束。「七」這個數字又指西方，所以七七相遇，應該是結束中的誕生。《周易·復卦》：「反覆其道，七日來復，天行也。」孔穎達疏：「天之陽氣絕滅之後，不過七日陽氣復生，此乃天之自然之理，故曰天行。」「來復」是去而復來，也就是重生，輪迴循環，所以七七四十九天魂魄散盡，又七七四十九天魂魄豐滿。

廣州乞巧節的習俗

乞巧節，也就是大家所熟知的七夕節，七月初七，姑娘們向天上的仙女織女乞討心靈手巧，渴求美好愛情和人生，乞巧節因此而得名。

乞巧節的習俗非常之多，大家南北，長城內外的地方習俗千差萬別，這些豐富多樣的習俗給各地的人們，呈現出豐富多彩，絢麗無比節日氛圍。

在我國南方的重鎮，廣州，乞巧節有著其十分獨特的風俗習慣，那就是迎仙。

所謂迎仙，包含了如下的內容，乞巧節到來之前，年輕的姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，用來和兒童們逗樂。

同時，還會準備一些谷種和綠豆，放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。

從七月初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。

姑娘們迎仙拜仙之後，手執彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。

乞巧節日過後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以表達友愛之情。

其實所謂的迎仙，從字面上解釋，就是迎接仙女，也就是迎接織女，因而從這一點上和其他地方的七夕節是差別不大，大同小異而已，不同的地方就是，同樣是迎接織女，習俗的名稱不一樣，迎仙的活動內容會有一些出入，僅此而已。