七夕節的傳統習俗

七夕節的傳統習俗

七夕節的傳統習俗

七夕節又有「女兒節」、「乞巧節」之稱，節日的活動對像主要是女性，習俗以乞巧為主。最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧。這個晚上穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢俱、用具都精美小巧。

七夕乞巧習俗的歷史演變

「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。古代的典籍中很早就有牽牛星織女星的記載，《大載禮記·夏小正》說：「是月織女東向，蓋言星也」，也就是說，至少在漢時，人們已經注意到織女星在天空中的運行規律，以七月顯得最為突出。而此時織女、牽牛只是天上兩個星座的名稱，它們之間並沒有什麼關係。

到了東漢時期，無名氏創作的《古詩十九首》中，有一首《迢迢牽牛星》，從中可以看出，牽牛、織女已是一對相互傾慕的戀人，不過詩中還沒有認定他們是夫妻。到了南北朝時期，梁代的蕭統編纂的《文選》中，《洛神賦》有一條註釋：「牽牛為夫、織女為婦，織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。」這時「牛郎織女」的故事和七夕相會的情節，已經初具規模。

在《荊楚歲時記》中有這樣一段記載：「天河之東有織女，天帝之子也，年年織杼勞役，織成雲錦天衣。天帝哀其獨處，許配河西牽牛郎，嫁後遂廢織衽。天帝怒，責令歸河東，唯每年七月七日夜一會。」

漢代以來，民間開始有七夕乞巧的習俗，東晉葛洪的《西京雜記》記載：「漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在漢族民間也經久不衰，代代延續。

「投針驗巧」：先準備一隻面盆，放在天井裡，倒入「鴛鴦水」，即把白天取的水和夜間取的水混合在一起。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了，面盆和水要露天過夜，再經第二天即七月初七白天太陽一曬，到中午或下午就可以「驗巧」了。原來面盆裡的水，經過半天太陽光照射，表面依稀生成薄膜，於是取引線(即「縫衣針」)，輕輕平放在水面上，針不會下沉，水底下，就出現針影，這針影若是筆直的一條，即是「乞巧」失敗，若是針影形成各種形狀，或彎曲，或一頭粗，一頭細，或是其他圖形，便是「得巧」。

「穿針乞巧」：七夕之夜，女子手執五色絲線和連續排列的九孔針(或五孔針、七孔針)趁月光對月連續穿針引線，將線快速全部穿過者稱為「得巧」。

「拜織女」：少婦們大都預先和自己朋友或鄰里們約好聯合舉辦。約好參加拜織女的少婦、少女們準時到主辦家來，於案前焚香禮拜後，默念自己的心事。如少女們希望嫁如意郎、少婦們希望早生貴子，都可以向織女星默禱。

宋代詞人秦觀有《鵲橋仙》：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。」