福建中秋有什麼習俗
福建中秋習俗
在福建晉江，中秋節這天，家家戶戶要烹蒸一鍋蕃薯芋頭，供全家人食用。據民間傳說，土地公和土地婆在探討世間事物時，土地公主張天下人人豐衣足食。土地婆卻說：如果天下人人豐衣足食，將來女要出嫁，誰來替她抬轎子?土地婆主張天下富的富上天，窮的窮寸鐵。土地公認為這樣做太過份，民以食為天，就賜給窮人蕃薯芋頭抵半年糧。人們感謝土地公的恩德，逢年過節都要用蕃薯芋頭祭祀他。
福建人還喜於水上賞月。泉州人於此夕盪舟筍江。廈門也有駕舟於鷺江中流賞月之俗。福州閩江更是中秋觀燈賞月的泛舟之處。萬壽橋下，水上居民常集中在一起賞月、「盤詩」。明代曹學佺《泛舟江上觀塔燈》詩云：「浮邱塔夜放花燈，江上看時倍幾層。向月金莖承沆瀣，中天玉柱勢憑陵。繞枝鵲駭珠彈落，照水犀燃寶藏興。舟子亦知功德事，指予回顧兩三僧。」
中秋也有拜月的習俗，不過全為女子之事，即所謂「男不拜月，女不拜灶」。在政和，中秋夜女子陳設香案置月餅、瓜果之類，未嫁者多就案前拜之，稱「拜月」。連城民間稱月神為「月光媽」，賞月時也有拜月的習俗。漳州、上杭等地則稱「請月姑」。上杭之俗更奇，請月姑時，將一小筐放在盤中，據說月神降臨，筐便會自動上升，並有剝啄聲，女子便計其數以卜災祥。在建寧，中秋夜有的婦女對月問吉凶，俗稱「請木杓神」。泰寧、永定一帶，婦女不但「請月姑」，而且還「等月華」。「等月華」又稱「待月華」，民間傳說中秋夜嫦娥倍思人間，便把月宮中的一些寶貝撒下，誰能拾到，就能得到幸福。這一習俗在福州地區、莆田、仙遊一帶也有。據乾隆版《仙遊縣志．邑肇志．風俗》(卷8)載：「中秋望月，宴飲達曙，笙歌載路，謂之『待月華』。」廈門、金門一帶，婦女拈香於牆壁間，聽人語，以占休咎(吉凶)，俗稱「聽香」。建寧、建甌、浦城等地，有中秋夜乞嗣(求生男孩)之俗。浦城的一些地方還有於月下祈長壽的。在莆田，出嫁的女子在中秋夜應具飲食饋送父母，稱為「佐秋」。以上習俗，今大多不存。
在莆田，「中秋，士人家置酒酣燕，玩月為樂，每至夜分乃止。」(清·乾隆《莆田縣志》卷2《輿地》)在詔安，讀書人於是夜置酒書齋，為賞月之宴。
杭州中秋的習俗
杭州中秋節，亦為較隆重的傳統節日。在城市其內容主要有：一是從節前半月開始，舉行大規模月餅展銷活動，居民紛紛購買，相互送贈，以省港月餅為名貴;二是中秋之夜賞月活動，主要在全市各大公園或遊樂場所，大部分居民均湧向各活動場所，或三五個青年人，或全家人一組燒烤、吃月餅賞月，小孩則時興手提小燈籠玩耍，幾乎通宵達旦。
在鄉村，村民們則是吃月餅、甜薯、芋子、豆糖之類，亦有年輕女子月下玩「浮針」，取一碗清水置於八仙桌上，拿新針輕放水面，觀察針的浮沉情況，預測婚姻。杭州的中秋節還有燒斗香的習俗。
杭州的蓴菜鱸魚燴之所以成為中秋家宴上的菜餚，不僅僅是因為這一時節的蓴菜、鱸魚好吃，更是因為晉代張翰借思鄉的「蓴菜、鱸魚」，棄官返回故里的故事，使蓴菜成為思鄉的象徵。
蓴菜是中秋家宴和八月時令菜羹。蓴菜又稱馬蹄草、水菜，是水生宿根生葉草植物。蓴菜的根、莖、葉不僅碧綠清香、鮮嫩可口，而且營養豐富。蓴菜在春、秋二季皆可摘取，但以秋蓴為多為好。
西湖月景：杭州中秋賞月有個自古聞名好去處——西湖。明代就有了中秋夜到西湖觀賞月色、遊玩娛樂的習俗。西湖十景中有三個是月景，即「平湖秋月」、「三潭映月」、「月巖望月」，可見西湖賞月習盛。
錢塘江觀潮：每年中秋時期，特別是農曆八月十五，杭州、紹興、餘杭、海寧等錢塘江附近的人們，有到錢塘江下遊觀潮的習慣。
浙江省山區流行「搶瓜」習俗。青年和孩子們分別在白天或晚上舉行搶瓜比賽，看誰最先搶到瓜。勝者，意味幸福吉祥，還可得到獎勵。
中秋節的笑話
字母過中秋
個字母也聚在了一起過中秋節，它們開始爭論誰長得像月餅。
O：我長得最像月餅。
C：我也是月餅，只是被人咬了一口。
D：我也是月餅，只是被人切了一刀。
Q：我也是月餅，嗯……只是露了點兒餡。
浪漫的中秋
中秋佳節，皓月當頭，庭院流水邊，虞姬小鳥依人地靠在霸王項羽的胸口。
在這如畫般的景色裡，一片烏雲飄過，夜色變得朦朧。佳人轉頭看著身旁的霸王，囈語著：「項郎，這樣的美景，讓人不自覺得會做很多傻事啊!」
項羽聞言，深有體會地贊同說：「是啊……去年向你求婚時的月光比現在還要朦朧。」
月餅被拒
愛月餅愛上饅頭，拚命追求，饅頭誓死不從。
月餅難過地問：你為什麼不能接受我，這是為了什麼呀?
饅頭：「俺娘說啦，你肚子裡都是花花腸子，不安全。」
蚯蚓餡月
餅中秋節，小魚纏著媽媽要吃肉餡月餅。魚媽媽不耐煩地說：「吃什麼吃，你姐姐的教訓還不大嗎?非要吃蚯蚓餡的月餅，結果怎麼樣?被漁夫釣上去了吧!」
「中秋日餅」
有位店主在產品名牌上把「中秋月餅」誤寫成「中秋日餅。」
一個顧客對他說：「這月餅的『月』字，寫的是個白字。」
店主一本正經地說：「哪裡是『白』字?『白』字上頭還有一撇哩!」