中秋佳節的成語及意思_中秋節有哪些成語
中秋佳節的成語及意思
月白風清
形容月夜的明朗幽靜
月地雲階
指仙境或美境
月黑風高
語出元元懷《拊掌錄》：「毆陽公與人行令，各作詩兩句，須犯徒以上罪者……一云：『月黑殺人夜，風高放火天。』」後用以比喻險惡的環境
月朗星稀
同「月明星稀」
月露之體
喻指辭藻華美而內容空乏的詩文。語本《隋書·李諤傳》：「江左齊梁，其弊彌甚……競一韻之奇，爭一字之巧，連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風雲之狀。」
月落參橫
亦作「月沒參橫」。月亮已落，參星橫斜，形容夜深。參，二十八宿之一。《樂府詩集·相和歌辭十一·善哉行》：「月沒參橫，北斗闌干;親友在門，饑不及餐。」宋秦觀《和黃曹憶建溪梅花》：「月沒參橫畫角哀，暗香消盡令人老。」魯迅《集外集拾遺·懷舊》：「家之閽人王叟，時汲水沃地去暑熱，或掇破几椅，持煙筒，與李嫗談故事，每月落參橫，僅見煙斗中一星火，而談猶弗止。」一說，形容天色將明。首見舊題唐柳宗元《龍城錄·趙師雄醉憩梅花下》：「時東方已白，師雄起視，乃在大梅花樹下，上有翠羽啾嘈，相須月落參橫，但惆悵而爾。」
月落星沉
見「月落星沈」
月落星沈
亦作「月落星沉」。謂天色將明
月滿則虧
月圓則缺。比喻事物發展到極點則開始衰退
月貌花容
形容女子容貌姣美
月沒參橫
見「月落參橫」
月明千里
月光普照大地。語本南朝宋謝莊《月賦》：「美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。」後多用作友人或戀人相隔遙遠，月夜倍增思念的典故
月明星稀
皓月當空，星星稀少
月缺花殘
比喻美女之死或美好事物遭受摧殘
月夕花朝
借指良辰美景
月夕花晨
見「月夕花朝」
月下花前
唐白居易《老病》詩：「晝聽笙歌夜醉眠，若非月下即花前。」本指美好的憩游環境。後多指易觸發男女情思的環境
月下老兒
見「月下老人」
月下老人
亦作「月下老兒」。神話傳說中掌管婚姻之神。典出唐李復言《續玄怪錄·定婚店》。略謂：杜陵韋固，元和二年旅次遇一老人倚布囊，坐於階上，向月撿書。固問所尋何書，答曰：「天下之婚牘耳。」又問囊中何物，答曰：「赤繩子耳。以系夫妻之足，及其生，則潛用相系，雖讎敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉，此繩一系，終不可逭。」後多用作媒人的代稱
月異日新
同「日新月異」
月盈則食
謂月滿時才發生月食。亦用以比喻盛極則衰
月圓花好
１花好月圓。象徵幸福美滿。常用作祝頌之詞。語出宋晁端禮《行香子》詞：「莫思身外，且斗樽前，原花長好，人長健，月長圓。」２比喻良辰美景
月暈礎潤
比喻事情將會發生的先兆
月暈而風，礎潤而雨
月暈出現，將要颳風;礎石濕潤，就要下雨。比喻從某些徵兆可以推知將會發生的事情
月暈知風，礎潤知雨
關於中秋節的成語
冰壺秋月 賓餞日月 賓餞日月 冰壺秋月 不日不月
霸王風月 步月登雲 閉月羞花 殘冬臘月 經年累月
嘲風弄月 嘲風詠月 春花秋月 長年累月 成年累月
常年累月 撐霆裂月 蹉跎日月 蹉跎歲月 裁月鏤雲
喘月吳牛 雕風鏤月 得月較先 戴月披星 帶月披星
待月西廂 二分明月 月夕花朝 風高放火，月黑殺人
風光月霽 風花雪月 芳年華月 風清月白 風清月皎
風清月朗 風清月明 風情月思 風前月下 風情月意
風情月債 飛霜六月 風月無邊 風月無涯 風雲月露
光風霽月 花殘月缺 花辰月夕 花晨月夕 海底撈月
中秋描寫月亮的成語
風光月霽 風花雪月 芳年華月 風清月白 風清月皎
風清月朗 風清月明 風情月思 風前月下 風情月意
風情月債 飛霜六月 風月無邊 風月無涯 風雲月露
光風霽月 花殘月缺 花辰月夕 花晨月夕 海底撈月
寒冬臘月 花好月圓 猴年馬月 河傾月落 花前月下
花容月貌 荒時暴月 壺天日月 華星秋月 河斜月落
皓月千里 烘雲托月 花顏月貌 烘雲托月 海中撈月
壺中日月 花朝月夕 花朝月夜 霽風朗月 鏡花水月
九天攬月 霽月光風 今月古月 曠日引月 臨風對月
驢年馬月 流星趕月 鏤月裁雲 六月飛霜 累月經年
朗月清風 落月屋樑 面如滿月 沐日浴月 抹月秕風
抹月批風 明月清風 明月入懷 年該月值 拈花弄月
年深月久 年頭月尾 弄月嘲風 牛衣歲月 弄月吟風
拿雲捉月 花前月下 花容月貌 花朝月夕 春花秋月
中秋由來
「中秋」一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代曆法，農曆八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱「中秋」。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為「仲秋節」。到魏晉時，有「諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江」的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以優良品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願「貌似嫦娥，面如皓月」。
隨著社會的不斷發展，古人給予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想像力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意於三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象徵，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為「團圓節」。
中秋節成為一年之中的重大節日，又與科舉考試有著極其微妙的關係，在我國封建社會，開科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月裡舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽為月中折桂之人。每到中秋，必須進行隆重慶賀，成為全社會人民的重要風俗，經朝歷代，盛行不衰，中秋節逐漸成為我國四大節日(春節、清明、端午、中秋)之一。