跟重陽節有關的詩
跟重陽節有關的詩1：
奉陪封大夫九日登高唐代：岑參
九日黃花酒，登高會昔聞。
霜威逐亞相，殺氣傍中軍。
橫笛驚征雁，嬌歌落塞雲。
邊頭幸無事，醉舞荷吾君。
譯文
重陽之日，大家一起喝菊花酒、登高山，這與傳統的習俗是一樣的。
封將軍治軍威嚴峻厲，常讓人感到一股肅殺之氣。
橫笛淒涼的聲音令南飛的大雁悚然驚動，嬌美的歌聲令邊塞的雲彩陶醉而降落。
邊廷上，幸喜沒有戰事，承蒙您的恩惠，戍守的人們得以放懷歡樂、醉舞軍中。
註釋
１封大夫：即封常清。九日：指農曆九月初九，為重陽節。
２黃花酒：菊花酒。
３會：契合，相一致。昔聞：以前聽說的。
４霜威：威嚴如霜。亞相：此處指封常清。
５殺氣：秋日肅殺之氣。傍：依附。中軍：此處以中軍指代主帥。
６征雁：南飛的大雁。
７荷：承受恩惠。吾君：對封常清的尊稱。
跟重陽節有關的詩2：
九日寄岑參唐代：杜甫
出門復入門，兩腳但如舊。
所向泥活活，思君令人瘦。
沉吟坐西軒，飲食錯昏晝。
寸步曲江頭，難為一相就。
吁嗟呼蒼生，稼穡不可救。
安得誅雲師，疇能補天漏。
大明韜日月，曠野號禽獸。
君子強逶迤，小人困馳驟。
維南有崇山，恐與川浸溜。
是節東籬菊，紛披為誰秀。
岑生多新詩，性亦嗜醇酎。
采采黃金花，何由滿衣袖。
譯文
方欲應邀出門造訪，又返回門內，那密集落地的雨點只是依然下個不停。
去往你家的道路泥濘，欲去看望於你，無法啟行，想你想得我容顏消瘦。
我獨自坐在西窗下深思不已，連吃飯也辨不清是黃昏還是白天。
雖然我距您的住處很近，卻難得去與您會面一次。
唉，可憐!那些受苦受難的老百姓，被水淹毀的莊稼是無可挽救了。
怎麼才能除去那可惡的雲師?誰能去將那天漏處補住?
日、月隱去了光輝，禽獸在空曠的原野裡哀號。
官員們勉強做出從容自得的樣子，老百姓卻困於泥濘而難以行走。
城南邊有座終南高山，恐怕它也會被那急流的河水淹沒漂走。
今天這個重陽佳節，東籬的菊花你在為誰開的這麼好?
岑參先生有很多新詩，生性也特別喜歡香醇的美酒。
雨中，眼看著那樣繁多的黃菊花，怎能使你的衣袖裝滿呢?
跟重陽節有關的詩3：
己酉歲九月九日魏晉：陶淵明
靡靡秋已夕，淒淒風露交。
蔓草不復榮，園木空自凋。
清氣澄余滓，杳然天界高。
哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。
萬化相尋繹，人生豈不勞?
從古皆有沒，念之中心焦。
何以稱我情?濁酒且自陶。
千載非所知，聊以永今朝。
這首詩是公元409年(義熙五年)重陽節作，前八句描寫時景：「靡靡秋已夕，淒淒風露交。」九月已是暮秋，淒涼的風露交相來到。「靡靡」，漸漸的意思。用這「靡靡」與下「淒淒」兩個細聲疊詞，似乎也傳出了深秋特殊的氣息。這兩句是概括描寫，下兩句寫園林：「蔓草不復榮，園木空自凋。」有頑強生命力的蔓草也不再生長了，園中樹木也紛紛凋零，這見出秋氣摧敗零落的厲害，「空自」，含有無可如何之意。再兩句寫天空：「清氣澄余滓，杳然天界高。」清爽的秋氣澄清了塵埃，秋空顯得特別高遠。所謂秋高氣爽，是包含了天色和心理感覺兩個方面，這「杳然天界高」中就顯出了目接秋空時那種新鮮感、那種精神的超曠感。最後兩句寫「群動」：「哀蟬無留響，叢雁鳴雲霄。」秋蟬的哀咽停止了，只有群雁在高空鳴叫。這一息一鳴，把節序的變遷表現得更強烈了，那嘹唳的雁聲又最能引發人的悲涼意緒。這三個層次的描寫，空間的變化、感覺的變化，歷歷分明。
後面八句是感想。「萬化相尋繹，人生豈不勞?」「萬化」，萬物的變化。「尋繹」，連續不斷。這是指上面所寫的那些變化。於是自然聯想到人生。人生沒有不憂勞的。正如後來歐陽修所說，「百憂感其心，萬事勞其形，有動於中，必搖其精」，自然易於衰老了。(《秋聲賦》)萬事萬物都在生生滅滅，人也如此，人的生命總有終結的一天，死生的大哀曾糾纏過每一個有理智的人。陶淵明也不例外;何況今天是重陽節，這是個吉利的日子，九月九象徵長久，這就更能激起他的憂生之嗟了。所以下面他說：「念之中心焦」。這個「焦」字把那無可名狀的痛苦表達出來了。寫到這裡可以說他的心情是極不平靜，但他又是個通達的人，他不會像阮籍那樣作窮途之哭的，他是有控制自己情緒的精神支柱：委運任化，順乎自然。下面他寫道：「何以稱我情?濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝。」他說：什麼才叫我稱心如意呢?還是喝酒吧。千年的變化不是我所能瞭解的，還是來歌詠(通永)今朝吧。執著於「今朝」，把握這可以把握的實在的人生，這樣他就可以做到「縱浪大化中，不喜亦不懼」(《形影神》)了。這裡他似乎是在「借酒澆愁」，但並不怎麼勉強。重陽節的習俗就是喝酒，這個應節的舉動正好作了他消解萬古愁的沖劑。
陶淵明寫有兩首重九詩，意思差不多，寫法不太一樣。這首寫景佔有較多篇幅，寫景也較細緻，這是後半抒懷的出發點;另一首以感慨為主，中間只有四句寫景的穿插。比較起來，這首詩要顯得自然平和些。