描寫除夕的古詩_關於除夕的詩詞

描寫除夕的古詩_關於除夕的詩詞

描寫除夕的古詩1：客中除夕

今夕為何夕，他鄉說故鄉。

看人兒女大，為客歲年長。

戎馬無休歇，關山正渺茫。

一杯椒葉酒，未敵淚千行。

這是一首描寫客中過除夕之夜的詩。在戰爭離亂的歲月，飄流在外的人，其思鄉之情更加濃烈。詩中就表現了這種頗為沉痛的心情。詩的大意說：戰亂的歲月，弄得人們都弄不清今天的這個除夕，究竟是哪一年的除夕了。身在異鄉，談話中總是常常說到自己的家鄉。看到人家的兒女新年又增大一歲，更感到自己飄泊他鄉歲月的漫長。戰爭已經打了多年，還是沒完沒了，沒有休歇的時候。故鄉路遠，為關山所阻隔，望去渺茫，回家的時間也很渺茫。捧著一杯祝福的椒葉酒，這酒也抵擋不住思鄉的淚水滾滾流淌。

　　描寫除夕的古詩2：癸巳除夕偶成

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。

悄立市橋人不識，一星如月看多時。

譯文

時間慢慢地流逝，各家各戶的歡聲笑語從四面八方隱隱傳來。

在石橋上昂首而立的人卻恍若置身世外，他凝望著天空，卻把一顆明星當作月亮觀看了多時。

註釋

(1)漏：漏壺，古代計時儀器。

(2)遲遲：指時間過得很慢。

(3)潛：暗中，悄悄地。

(4)物外知：從時間流逝、外物變遷中感覺出來。

(5)市橋：指作者家鄉市鎮中的橋。江南城鎮多傍水為街，市中多橋。

這首詩作於清乾隆三十八年(1773年)，此時正處於乾隆中期，而乾隆中期以後的整個社會，到處是貧富對立，兩極分化，流民遍野，人才遺棄，各種矛盾交織在一起。時作者在安徽督學朱筠幕中，除夕歸家過年，作者對社會即將發生的亂像已有預感，心中惆悵，有感而作。

描寫除夕的古詩3：臨江仙·癸未除夕作

翠柏紅梅圍小坐，歲筵未是全貧。蠟鵝花下燭如銀。釵符金勝，又見一家春。

自寫好宜祛百病，非官非隱閒身。屠蘇醉醒已三更。一聲雞唱，五十六年人。

１蠟鵝花：古代年節以蠟捏成、或以蠟塗紙剪成鳳凰為飾物，蠟鵝花當即此類。

２釵符金勝：均為女子髮飾，菱形者稱方勝，圓環者稱圓勝。

３好宜：舊俗除夕寫「宜春帖」或吉利語以祈福。

４「非官」句：李慈銘於清光緒間在京任閒職，不掌政務，讀書著作遣日。

５屠蘇：古俗，除夕閤家飲屠蘇酒以避疫，屠蘇為茅庵，相傳屠蘇中一仙人所釀，故名。

此詞詠除夕閤家「歲筵」，喜氣洋洋。「一聲雞唱，五十六年人。」雞鳴添歲，寫得質樸而富於情味。

描寫除夕的古詩4：賣癡呆詞

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲;

小兒呼叫走長街，雲有癡呆召人買。

二物於人誰獨無?就中吳儂仍有餘;

巷南巷北賣不得，相逢大笑相揶揄。

櫟翁塊坐重簾下，獨要買添令問價。

兒雲翁買不須錢，奉賒癡呆千百年。

更闌：午夜時分。

厭禳：謂以巫術祈禱鬼神除災降福，或致災禍於人，或降伏某物。

鈍滯：遲鈍呆滯。

兩句合起來的解釋就是，除夕夜直到午夜時分人們都還沒有睡意，都在祈求神靈除災降福、大家都呆滯的等待新的一年的臨近和到來。

描寫除夕的古詩5：鷓鴣天(丁已除夕)

爆竹聲中歲又除。頓回和氣滿寰區。春見解綠江南樹，不與人間染白鬚。

殘蠟燭，舊桃符。寧辭末後飲屠蘇。歸歟幸有園林勝，次第花開可自娛。

趙師俠(生卒年不詳)一名師使，字介之，號坦庵，太祖子燕王趙德昭七世孫，居於新淦(今江西新干)。淳熙二年(1175)進士。十五年為江華郡丞。饒宗頤《詞籍考》卷四：「其跋孟元老《夢華錄》云：」余侍先大父，親承謦咳，校之此錄，多有合者，今甲子一周，故老淪沒，因鐫木以廣之。淳熙丁未(1187)十月，浚儀趙師俠介之書於坦庵。『似師俠生於建炎元年(1127)以前。集中有重明節詞，則當光宗以九月四日為重明節之世。所署最後年干為乙巳，則寧宗慶元三年(1197)也。有《坦庵長短句》一卷。