春節名字的由來及傳說是什麼
春節名字的由來
在古時候的正月初一被稱為「元旦」，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府為了適應農時和便於統計，規定在民間運用夏歷，在政府機關、廠礦、校園和集體中實施公歷，以公歷的元月一日為元旦，陰曆的正月初一稱春節。
1949年9月27日，新中國建立時刻，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽曆年;陰曆正月初一一般都在立春前後，因而把陰曆正月初一定為「春節」，俗稱陰曆年。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
春節的來歷
農曆正月初一是春節，又叫陰曆(農曆)年，俗稱「過年」。這是中國民間歷史最悠久、最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日，也是漢族和滿、蒙古，瑤、壯 白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族的共同節日。漢族過春節，時間較長，一般從農曆臘月初八開始，到正月十五元宵節為止。春節大約有三四千年的歷史。原為農曆的元旦，即人們通常說的過年。它起源於殷商時期年頭歲尾的 祭神祭祖活動。有關年的傳說也很多。古代的春節叫「元日」、「新年」、「正旦」、「歲首」、「三元」、等。1911年辛亥革命後，南京臨時政府為了順應農時和便於統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為「元旦」，農曆的正月初一稱「春節」。
據考證，春節成為正式冠名就是在辛亥革命以後。1911年10月武昌起義，12月31日革命黨人的湖北軍政府在發佈的《內務部關於中華民國改用陽曆的通諭》中，明確的將(農曆的)年節稱為「春節」。1949年9月27 日，新中國正式成立，中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽曆年;農曆正月初一通常都在立春前後，因而把農曆正月初一定為「春節」，俗稱陰曆年，進一步明確了農曆正月初一稱為「春節」，「春節」之名正式列入中國節日法典，真正被廣為流行至今。漫長的歷史歲月使年俗活動內容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內容，像貼春聯、貼年畫、貼「福」字、剪窗花、蒸年糕、包餃子等則流傳了下來。 春節和年的概念：最初的含意來自農業。過年對中華民族可以說源遠流長，有了數千年的歷史。
而「春節」的起源和農業生產密不可分，大約在新石器時期，先民們根據農作物的生長週期發現了春夏秋冬四季交替的規律，由此有了「年」的概念。在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的週期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始。「年」的甲骨文寫法為上面部分為「禾」字，下面部分為「人」字。金文的「年」字也與甲骨文相同也從禾、從人。小篆的「年」寫作「年」，《說文解字·禾部》：「年，谷熟也。從禾，從千聲。」小篆將「人」字訛變為「千」了，因而許慎用了此說，而「千」字本為有飾的人，此解也並不矛盾(見陳初生《金文常用詞典》)。「禾」是穀物的總稱，不能錯解僅為「小麥」。年成的好壞，主要由「禾」的生長和收成情況來決定，而現在已發掘出來的甲骨文中的「禾」字，幾乎都是看上去沉甸甸地被壓彎了腰，可見它象徵著取得穀物生產的大豐收。「年」字下面的「人」字又作何解釋呢?從甲骨文看，「年」字好像是人頭上頂著沉甸甸的谷子的樣子，象徵著人們豐收後的慶祝。
春節的傳說
1、熬年守歲
守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎候新一年的到來的風俗，也叫除夕守歲，俗名「熬年」。
探求這個風俗的來歷，在民間流傳著一個的故事：太古時代，有一種凶狠的怪獸，大家管它們叫「年」。它的形貌猙獰，生性凶橫，讓人談「年」色變。後來，大家漸漸把握了「年」的活動規律，它是每隔三百六十五天在天黑後竄到很多人群的地方來吃人，等到雞鳴拂曉，它們便返回林中。
人們由此想出了一套過年的方法：每到這一天黑夜，每家每戶都提早做好晚飯，熄火淨灶，躲在屋裡吃「年夜飯」，因為這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐富，除了要全家老小圍在一同用餐表明友善團圓外，還須在就餐前先供祭先人，請求先人的神靈保佑，安全地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一同閒談壯膽。就逐步形成了除夕熬年守歲的習氣。
2、萬年創立曆法說
相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到其季節很亂，想知道其變化規律但找不到方法。一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他發明了一個測日影計一天時間的變化規律的晷儀，再後來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又著手做了一個五層漏壺，來計算時間。
當時的國君叫祖乙，也常為氣候風雲的意外感到煩惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運轉的道理。祖乙聽後覺得有理。所以把萬年留下，在天壇前築起日晷台和漏壺亭。希望能測准日月規則，推算出準確的晨夕時間，為全國的黎民百姓謀福。
一天，祖乙去瞭解萬年測試曆法的發展狀況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：
日出日落三百六，循環往復從頭來。
草木隆替分四時，一歲月有十二圓。
知道萬年創立曆法已成，萬年指著天象對祖乙說：「如今恰是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧」。祖乙說：「春為歲首，就叫春節吧」。聽說這即是春節的來歷。
3、貼春聯和門神
在中國古代神話中，據說有個鬼域的世界，當中有一座山，山上有棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北面，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用繩子把它們捆起來，然後送去餵虎。因而天下所有的鬼都畏懼害怕神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，用來辟邪。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮壓邪魔除惡。這種桃木板後來就被叫做桃符。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一是不失桃木鎮邪的意義，二是表達自己美好心願，三是裝飾房子，以求漂亮美觀。
為了請求上蒼一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。因此，貼門神和春聯的習慣一直延傳至今。