春節貼對聯有什麼吉祥的寓意
寓意
早在兩千多年前的戰國時期，中原春節就戶懸「桃梗」，又稱「桃符」。清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯》記載：「春聯者，即桃符也。自入臘以後，即有文人墨客，在市肆簷下書寫春聯，以圖潤筆，祭灶之後，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。」從傳統春聯「爆竹一聲除舊;桃符萬象更新」和宋王安石詩句「千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符」中，也看出春聯與桃符的關係。
什麼是桃符呢?據《淮南子》說，這種「桃符是用一寸寬、七八寸長的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、鬱壘二神的名字，懸掛在門兩旁。或者還畫上這兩個神像——左神荼、右鬱壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是中國民間俗稱的「門神」。到了公元七百多年的五代，蜀後主孟昶親手寫的「新年納餘慶，嘉節號長春。」是中國最早的一副春聯。
但是，到時了宋代，「春聯」還是稱之為「桃符」的。聯語卻不限於題寫在桃符上，推用在楹柱上，後人名曰「楹聯」。宋代以後，宜春帖多用聯語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經古語，有的集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯：「北陸凝陰盡，千門淑氣新。」這是春聯中掛人齒頰的。
「桃符」真正稱之為「春聯」，那是明代的事。據明代文人陳雲瞻記載，「春聯之設自明太祖始。帝都金陵(今南京)，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯一副，帝微行出觀。」朱元璋不僅親自微服出遊，觀賞笑樂，他還親筆給學士陶安等人題贈春聯。帝王的提倡，使春聯日盛，終於形成了至今不衰的風尚。對聯 雅稱「楹聯」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、輓聯、孝聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯(包括諧趣聯)等。
使用方法
貼
按照各地習俗的不同，貼春聯的時間也稍有差異。俗話說：「二十八，貼花花」，也有些地方的民謠裡有「二十九，貼倒酉(意即貼春聯)」一說，春聯什麼的都在臘月二十八、二十九貼，但大多數還是照個人的時間安排來選擇貼的時間。「地增鴻連滿門財，天賜吉祥全家福。」根據普通話上下聯均以第二聲陽平收尾，根據平水韻還能區分平仄。在沒有橫批而且上聯氣勢弱於下聯才使用上仄下平。
對聯的上聯貼哪邊?
要看橫批的書寫，如果橫批是從右向左書寫，上聯就應該貼在右邊，反之上聯則貼在左邊。另外，對聯除了對仗等要求外，一般應上仄下平，就是上聯結尾字的音調應該落上聲和去聲，下聯結尾字的音調應該落在平聲。(陰平、陽平)
摘
與貼春聯有比較集中的時間不同，摘春聯的時間各地差異較大。依照各地民俗的不同，分有整年說、過節說和自然脫落說三種主要類型。
整年說。春聯有喜慶吉祥之意，所以「舊」春聯需等到來年貼春聯的時候才摘除並貼上新的春聯，寓意辭舊迎新，福運一年。在這一整年裡，如果春聯有破損，需及時修補。
過節說。春聯作為驅趕「年獸」的法寶之一，待到「年」過完後，春聯就可以摘了。按各地民俗的不同，有農曆「正月十五」元宵節算作過完年的，也有農曆「二月二」龍抬頭的時候算過完年的等等。隨著城市的發展，出於市容市貌、物業管理等方面的考慮，一些地方和單位也有在春節長假期間或是春節長假之後摘除春聯的統一要求。
自然脫落說。所謂自然脫落就是把春聯貼上後就不顧不管，任憑春聯被風吹雨打，自然脫落。亦或看到春聯被風吹雨打後破爛不堪了，就直接摘掉。
燒
對於摘下來的春聯，還有「燒春聯」一說，就是將摘下來的舊春聯燒掉，寓意將所有的晦氣燒掉。
中國民間有一種神話的傳說：春聯即為天上的神仙，當春聯燒掉後，就會升上天庭，去向玉皇大帝報告民間的情況，希望天神能給民間的家庭帶來好運等等美麗的傳說故事。
由於春聯在民俗裡屬於祥物，所以肆意破壞(焚燒、撕毀、塗畫等)春聯的行為是一種不道德行為。
對法概要
上聲、去聲及入聲字為上聯，平聲為下聯。也有例外，如毛澤東截王勃句創
作的「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」上聯平聲收尾，下聯仄聲收尾。
大紅春聯表達了自己對新的一年的希望，烘托出濃濃的節日氣氛，是用民間藝術形式表達傳統文化的重要載體。貼春聯也有很多講究，若是貼得不當，就會被人笑話。
傳統貼春聯的方法為，面對大門時，上聯在右，下聯在左，橫額文字順序為從右至左。另一種是常用的貼法。解放後由於橫式書寫格式改為由左向右，春聯也可以上聯在左，下聯在右，橫額順序也是從左至右，適合人們的閱讀習慣。若是將兩種春聯貼法「混合使用」，就不太好。