關於冬至的詩詞和地位

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冬至節氣

關於冬至的詩詞和地位

節氣地位

中國古代對冬至很重視,冬至被當作一個較大節日,曾有「冬至大如年」的說法,而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》

中說:「冬至陽氣起,君道長,故賀。」人們認為:過了冬至,白晝一天比一天長,陽氣回升,是一個節氣循環的開始,也是一個吉日,應該慶賀。《晉書》上記載有「魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。」說明古代對冬至日的重視。

人們還會把冬至作為一個節日來過。北方地區有冬至宰羊,吃餃子、吃餛飩的習俗,南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。

是閏月的參照標準

在中國傳統的陰陽五行理論中,冬至是陰陽轉化的關鍵節氣。在十二辟卦為地雷復卦,稱為「冬至一陽生」。同時,閏月的設置也以冬至為標準(因為冬至總在冬月,冬月建子,為周正農曆的第一個月)。

亞歲

殷周時期,規定冬至前一天為歲終之日,冬至節相當於春節。後來實施夏歷。但冬至一直排在24個節氣的首位,稱之為「亞歲」。

從漢代以來,都要舉行慶賀儀式,高峰時期朝廷休假三天,君不聽政;民間歇市三天。熱鬧程度不亞於過年。冬至有一年中最長的一夜,許多人家會用糯米粉做「冬至圓」,為了區別於後來的春節前夕的「辭歲」,冬節的前一日叫做「添歲」或「亞歲」,表示「年」還沒過完,但已經長了一歲。

詩詞

《小至》——杜甫

天時人事日相催,

冬至陽生春又來。

刺繡五紋添弱線,

吹葭六管動浮灰。

岸容待臘將舒柳,

山意沖寒欲放梅。

雲物不殊鄉國異,

教兒且覆掌中杯。

《冬至》——左河水

西北風襲百草衰,

幾番寒起一陽來。

白天最是時光短,

卻見金梅競艷開。

《冬至》——杜甫

年年至日長為客,

忽忽窮愁泥殺人。

江上形容吾獨老,

天邊風俗自相親。

杖藜雪後臨丹壑,

鳴玉朝來散紫宸。

心折此時無一寸,

路迷何處見三秦。

《冬至》----貴谷子

日照數九冬至天,

清霜風高未辭歲。

又是一個平衡日,

子線從南向北回。

《邯鄲冬至夜思家》——白居易

邯鄲驛裡逢冬至,

抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐,

還應說著遠行人。

《冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水》-----韋應物

理郡無異政,

所憂在素餐。

徒令去京國,

羈旅當歲寒。

子月生一氣,

陽景極南端。

已懷時節感,

更抱別離酸。

私燕席雲罷,

還齋夜方闌。

邃幕沉空宇,

孤燈照床單。

應同茲夕念,

寧忘故歲歡。

川途恍悠邈,

涕下一闌干。

諺語

清爽冬至邋遢年,邋遢冬至清爽年。(贛)

冬至晴,正月雨;冬至雨,正月晴。(浙)

冬至晴,新年雨,中秋有雨冬至晴。(黑)

冬至晴,新年雨;冬至雨,新年晴。(魯、湘)

冬至冷,春節暖;冬至暖,春節冷。(湘、粵)

冬至不冷,夏至不熱。(湘)

冬至暖,冷到三月中;冬至冷,明春暖得早。(桂)

冬至暖,烤火到小滿。(桂)

冬至西北風,來年干一春。(晉)

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