三大鬼節是指的什麼節 在中國過鬼節也是有講究的

三大鬼節是指的什麼節 在中國過鬼節也是有講究的

三大鬼節是指的什麼節 在中國過鬼節也是有講究的

清明、中元、寒衣是我國最終要的三個祭祀的節日，並且其中中元節甚至被稱之為鬼月，並且有百鬼夜行諸神退避之說。此謂中元一月，鬼門關大門常開不閉，眾鬼可以出遊人間。而在佛教，這一天是盂蘭盆會的日子，內容也是為亡靈超度，盂蘭本意是解放倒懸，來自目連救母的故事。

清明節

以前清明也叫寒食節,曾長達百日,曹操改為一天,唐改為清明前三天,所有火都得滅,出寒食後,從宮中傳出新火。這個節日，也是紀念春秋的介子推的。

清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」

中元節(鬼節、盂蘭盆節)

相傳,每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的遊蕩,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個月人們認為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。人們在這天晚上除拜祭自己的祖先外,還準備一些菜餚、酒、飯、金銀衣紙之類到路口去祭祀鬼神。七月十五日包容的節俗比較複雜，既是民間的鬼節，又是道家的中元節，佛教的盂蘭盆節，僧道俗三流合一。

盂蘭盆是印度梵語。「倒懸」的意思。本來這個節日與中國的中元沒有關係，但剛好中國本土宗教道教的中元地官赦罪日也在這一天，於是「盂蘭盆會」的故事與中元相融合，並加入許多中國化的元素，比如與儒家的孝道思想結合，形成了具有教化作用的中國民間傳統節日——中元鬼節。

寒衣節

每一年的農曆十月初一，謂「十月朝」，又叫「祭祖節」。是送寒衣節 。也稱冥陰節，這一天，特別注重祭奠先亡的人，稱為送寒衣。和春季的清明節，秋季的中元節，一併稱之為一年之中的三大「鬼節」。為免先人在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們是要焚燒五色紙，為先人送去御寒的衣物，並連帶著給孤魂野鬼送去溫暖。

民間傳說，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服謠役，修築萬里長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。誰知丈夫卻屈死在工地，還被埋在城牆之下。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號呼喊，感動了上天，哭倒了長城，找到了丈夫屍體，用帶來的棉衣重新妝殮安葬。由此而產生了送寒衣節。

寒衣節具體是如何起源，現在不得而知，但中國自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗，以示孝敬，不忘本。古人們也在農曆十月初一用黍矐祭祀祖先。農曆十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。農曆十月初一，也是冬天的第一天，此後天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作「送寒衣」。

中國的鬼也有好壞之分的

在中國，關於鬼節祭祀的鬼魂，通常分為兩種，一種是「善鬼」， 另一種是「冤鬼」。 「善鬼」是指壽寢正終或平和離世的親人。人們認為，與自己有血緣關係的鬼

魂非但不會害自己，而且還會在冥冥之中成為本氏族或後代的保護力量。於是，清明節被人們選作祭奠善鬼的重要活動，通過祭祖活動祈求鬼魂保佑和降福。 「冤鬼」即那些非正常死亡的鬼，民間稱為「枉死鬼」。自古，中國人對枉死鬼的鬼魂是相當恐懼的。恐懼，就要定時定點定式祭奠冤鬼，通過祭奠活動，使冤鬼們平身、安息。 古之以來，祭奠冤鬼的活動，歷來以中元節為大，為重。可以說，中元節是中國四大鬼節裡最具嚴肅和最具敬禮的鬼節。