晏殊的中秋月與蘇軾的有什麼區別

晏殊的中秋月與蘇軾的有什麼區別

晏殊的中秋月與蘇軾的有什麼區別

中秋月

作者：晏殊

十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。

未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

【註釋】

十輪:是因為月光篩過梧桐影，落在地面就在葉影間成像，顯得不止一輪。

霜影：即月影

素娥:即嫦娥

【譯文】

銀河瀉影，佳節又中秋，月光柔柔地落滿院中梧桐。而如此良夜我卻羈旅他鄉，一個人孤獨地站在角落，無法團圓。

也許嫦娥也像我一樣，她也未必沒有惆悵和怨恨!你看，那月宮也是清冷的，連桂樹也在孤單搖曳!

【賞析】

晏殊的這首《中秋月》並不算是他的名篇，但也有別恨之意，且表述得委婉曲折，很符合晏殊的詞風。明明是詩人的惆悵與怨恨，他卻偏說是嫦娥仙子在清冷的月宮中自怨自艾。反覆吟誦時，發現就寫了一個「獨」和「孤」字。你看，飄落他鄉的旅人是「獨向隅」，地處偏僻，客居遠地，怎不孤獨寂寞、思念親朋呢?再看，獨居月宮的嫦娥呢，「玉蟾清冷桂花孤」,陪伴她的只有不會說話的玉兔、蟾蜍和一棵桂花樹，怎不顧影自憐、睹物思人?兩者的意象就這樣自然而巧妙地聯接在了一起，詩人沒有道明，但在他的《蝶戀花》中明白地寫著：「明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。」

誦讀此詩，自然也就想起了他的「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」，想起他的「梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風」，想起他的「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」!

陽關曲·中秋月

作者：蘇軾

中秋作本名小秦王，入腔即陽關曲暮雲收盡溢清寒。銀漢無聲轉玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

關於中秋月的相關詩文

唐·李嶠《中秋月》詩：

「圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風。」

唐·齊已《中秋月》詩：

「空碧無雲露濕衣，眾星光外湧清規。東林莫礙漸高勢，四海正看當路時。

還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。」

唐·方干《中秋月》詩：

「涼霄煙靄外，三五玉蟾秋。列野星辰正，當空鬼魅愁。

泉澄寒魄瑩，露滴冷光浮。未折青青桂，吟看不忍休。」

唐·白居易《中秋月》詩：

「萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。誰人隴外久征戍?何處庭前新別離?

失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知 。」

唐·可朋《中秋月》詩：

「登樓仍喜此宵晴，圓魄才觀思便清。

海面乍浮猶隱映，天心高掛最分明。

片雲想有神仙出，回野應無鬼魅形。

曾向洞庭湖上看，君山半霧水初平。」

北宋·王禹偁《中秋月》詩：

之一：「明可監秋毫，供吟屬我曹。隔年方得見，終夕敢辭勞。

冷向天心白，清臨露掌高。霖台相照處，寒色滿藍袍。」

之二：「何處見清輝，登樓正午時。莫辭終夕看，動是隔年期。

冷濕流螢草，光凝宿鶴枝。不禁雞唱曉，輕別下天涯。」

北宋·晏殊《中秋月·十輪霜影轉庭梧》詩：

「十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。」

北宋·蘇軾《陽關曲·中秋月》詩：

「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。」

另在《紅樓夢》中賈雨村在中秋夜的作詩亦名《中秋月》：

「時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。」