今年夏至是多少號
夏至是多少號
6月21日 12:24:06，農曆五月(小)廿七。
古代描寫夏至的詩詞
盛夏烈日炎炎，人們也文思泉湧。有關「夏至」的節氣聯造語自然，精巧別緻，如「夏至有雷三伏熱;重陽無雨一冬晴。」「清明高粱小滿谷;芒種芝麻夏至豆」。有的謎語，謎面是「夏至」?打一成語，謎底——地久天長。其實，「夏至」真與成語「杯弓蛇影」有緣。
漢代
漢朝應劭在《風俗通》中記載：「杜宣夏至日赴飲，見酒杯中似有蛇，然不敢不飲。酒後胸腹痛切，多方醫治不愈。後得知壁上赤弩照於杯中，影如蛇，病即愈。」後因以「杯弓蛇影」比喻疑神疑鬼，自相驚擾。「夏至」也是詩人們的詠吟對象，唐朝權德輿《夏至日作》，「璇樞無停運，四序相錯行。寄言赫曦景，今日一陰生。」
唐代
唐代韋應物《夏至避暑北池》云：「晝晷已雲極，宵漏自此長。未及施政教，所憂變炎涼。公門日多暇，是月農稍忙。高居念田里，苦熱安可當。亭午息群物，獨遊愛方塘。門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳。於焉灑煩抱，可以對華觴。」
宋代
宋朝張耒《夏至》詩：「長養功已極，大運忽雲遷。人間漫未知，微陰生九原。殺生忽更柄，寒暑將成年。崔巍干雲樹，安得保芳鮮。幾微物所忽，漸進理必然。韙哉觀化子，默坐付忘言。」
夏至以後地面受熱強烈，空氣對流旺盛，午後至傍晚常易形成驟來疾去的雷陣雨，由於降雨範圍小，人們稱為「夏雨隔田坎」。唐代詩人劉禹錫巧妙地借喻這種天氣，寫出「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴」的著名詩句。
現代
現代左河水《夏至》詩曰：「驕陽漸近暑徘徊，一夜生陰夏九來。知了不知耕種苦，坐閒枝上唱開懷。」
這首七言絕句詩言簡意賅，表達了在夏至節氣典型的天體、氣候、氣象及動物變化狀況。
夏至怎麼防暑
夏至後入伏有初伏、中伏、末伏之分，三伏天是一年之中最炎熱的時期，容易中暑、生病。因此，舊時在這時多驅鬼以求安，同時也講究中午歇晌，講究吃補食。此外，還要特別注意防暑。儘管如此，夏天對人體的消耗也是較大的，因為吃不好、睡不實，受到炎熱的煎熬，因此稱為枯夏。北方有一個風俗，即定期為小孩稱體重，看看他的體重是否增加或減少，以觀察兒童的生長情況。
其次是利用防暑工具，例如有雨傘、扇子、涼帽、涼席、竹夫人等等。
扇子起源很早，先為農業生產的揚谷工具和煽火用的廚具，後來才加以改進，變成防暑驅熱的涼具，再演變為戲曲用具。周代就有扇風取涼的羽扇，馬王堆漢墓出土了長柄扇。民間的扇子因地而異，有芭蕉扇、蒲扇、羽扇、絹扇等，唐代以後才出現了紙制折扇。
古代的臥具則普遍利用各種纖維質料製成的涼席，如葦席、籐席、竹蓆、象牙絲編製席(製法起源於漢代，盛行於明清，成品十分奢華)等。古代流行的瓷枕，也是一種防暑臥具。也有用竹枕的，即稱竹夫人，又稱百花娘子、竹姬、青奴。在《吳友如畫寶》中有一幅「竹妖入夢」圖中，就繪有一男子臥於床上，抱著竹夫人入夢鄉的情景。由於夏天白天長、炎熱，入夜又難眠，各地都提倡睡午覺。此外，人們也喜歡在夏天裡游泳、婦女兒童戲水、養金魚、叉魚、釣鱉、捕蛙、捉魚、捉鱔魚、夏獵等活動。