元宵節的來歷_元宵節有什麼來歷
元宵節的來歷
其一，元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，「太一神」的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建「太初歷」時，就已將元宵節確定為重大節日。
其二，是元宵燃燈的習俗起源於道教的「三元說」;正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。 元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等「百戲」內容，只是節期縮短為四到五天。
據瞭解，元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀「太一」的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之後。東漢佛教文化的傳入，對於形成元宵節俗有著重要的推動意義。
元宵節的習俗
1、猜燈謎
「猜燈謎」又叫「打燈謎」，是元宵節後增的一項活動，燈謎最早是由謎語發展而來的，起源於春秋戰國時期。猜燈謎也源於民間傳說，說是一位勢利的財主，侮辱一位家境貧寒的書生，書生一怒之下在元宵節以詼諧的燈謎巧妙地痛罵了財主，後來就演化成了元宵節猜燈謎了。
古代，每屆元宵節，人們總要分曹射覆，引為笑樂。燈謎最早是由謎語發展而來的，起源於春秋戰國時期。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝遊戲。謎語懸之於燈，供人猜射，開始於南宋。《武林舊事·燈品》記載：「以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。」
如今每逢元宵節，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
2、送花燈
元宵節期間，除了觀賞燈會，各地民間還盛行送花燈的習俗。人們通過送花燈來表達各種各樣的美好祝願，送花燈大有講究。宵節給新嫁女送燈的習俗在福建已逾千年。在福建方言中，燈與「丁」諧音，各地送的燈品式樣不盡相同，但目的是一樣的，為了「添丁」。
福州一帶已嫁女未生育者，第一年娘家多於正月初十送一盞「觀音送子燈」，是謂送「丁」;第二年則送「孩兒坐盆燈」;第三年如女兒已生男孩，娘家可送各式的燈，謂「添丁仔」;如未生育，則送「橘子燈」。在福州方言中，橘與「急」諧音，意為催促生育。泉州等閩南各地給新嫁女送的是一對白蓮花燈，給嫁後已生男者則送一紅一白的燈。燈內點有蠟燭，花燈失火，通常視為喜事，叫作「出丁」。
可送的花燈種類還有很多：走馬燈、關刀燈、蓮花燈、兔子燈、綿羊燈、錢鼓燈，應有盡有。蓮花燈一般送給女孩，寓意接受花燈的女孩越長越漂亮;如果想要男孩對自己溫順體貼，女孩便送男孩一盞綿羊燈;希望孩子長大有武才，大人便給孩子送關刀燈，希望孩子有文才則送狀元騎馬燈等。
元宵節古詩
《京都元夕》
(元)元好問
袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。
長衫我亦何為者，也在遊人笑語中。
折桂令元宵
(元)佚名
愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。
三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。
《汴京元夕》
(明)李夢陽
中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。
齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。
《元宵》
(明)唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。