福州中秋節習俗

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中秋節

福州中秋節習俗

福州中秋節習俗

鄉下孩子「擺塔」,城內富貴人家就在廳堂搭架「擺塔」,少則三層桌,多則十層桌,最高層擺以泥塔或鐵塔,低層陳列一雙秧盆,青蔥吐綠,以示豐收。中間各層則排列歷代名人和戲曲人物,整個庭院燈燭輝煌,增添佳節氣氛。

「鯉魚餅」是福州中秋節的另外一種特有的習俗。通常是由外公、外婆在中秋節期間送給外孫、外孫女的餅,其形狀就像兩條鯉魚並在一起。做法有兩種,一種是做包點,在上面繪上兩條鯉魚,一種是做成兩條鯉魚的形狀,裡面的餡和月餅一樣。「鯉魚餅」有兩種寓意,一種是鯉魚放生,含義是「放子化三千」,祈求多子多孫,另一種則象徵鯉魚跳龍門。

關於過中秋節的意義

1、團圓

「身在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。」節日是民族凝聚的促進劑,有著強大而又神秘的力量,「團圓」是老子「道法自然」的產物,是「天人合一」哲學理念的高度體現,是中華民族特有的文化價值理念。花好月圓之夜,就是骨肉團圓之時。 「舉頭望明月,低頭思故鄉。」一個獨處他鄉的人,白天奔波忙碌,倒還能沖淡離愁,然而一到夜深人靜的時候,心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜,更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯想到人間團圓,這是中國人特有的思維方式。人世間總是離多聚少,流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免,因此,追求團圓就不僅僅是一種現實的需要,還是人的一種心理需要。

2、和諧

中秋慶賀著期待著豐收,因此也期待著和諧。「和」是我國傳統文化的核心價值追求。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區安定、民族團圓、家國和諧、世界大同,其樂融融。正如蘇東坡說的「但願人長久,千里共嬋娟」,張九齡說的「海上生明月,天涯共此時。」

3、感恩

中秋節從其最早的含義來看,就是一套禮儀,它體現了當時的人們對於自然界的崇敬,但就更深層次而言,它也表明了人們對於人與人之間關係的一種認識,體現了一種對於家庭的重視。

4、許願

再次,該節日也可以成為一個許願的節日。當然,這裡有一些功利的色彩。通過在節假日對於月亮許願,如事業問題、健康問題、婚姻問題、家庭問題,往往也是比較靈驗。當然,我們不應當用這種功利來交換對於祖宗的祭拜吧!當你對祖宗的祭拜是出於真心的話,我相信心誠則靈,那你許的願望,在今後的實踐當中必然是能夠實現的。但如果你是懷著虛情假意來祭拜,那必然是好的不靈、壞的靈!你會後悔莫及!

5、人情之美 中秋之夜,從前家家戶戶於庭中設供桌,擺放月餅、藕、菱、西瓜、石榴、毛豆等節令食品祭月。上世紀五六十年代,每逢中秋之夜,他們都會設供桌,置香斗供品,以祭天齋月。這些習俗,反映了人們對月亮、對自然的敬畏,這種敬畏中又滿含對月亮、對自然的親近與喜愛之情。暫時放卻勞作,闔家男女老少,歡聚賞月,一邊嘗食月餅、節物,一邊談談家常,這圖景似乎是普通平淡的,但我們也可以在其中體味到庶民生活的趣味與美,體味到我們中國人的人情之美。

6、審美趣味

中秋節賞月等習俗的形成同樣耐人尋味。中秋之夜,賞明月,讓人們自覺地去體驗、感受圓月、月下境界與各種風物之美,這時,大自然的生命氣象與人們的內在情感體驗之間會相應相合,人們對月亮,對月下境界的美的感受力於是變得靈敏,賞月之際,每每使人逸興遄飛,形之歌詠,豈是偶然!然則中秋節的節俗,不僅讓我們在自然之中,月光之下,獲得審美享受,而且它還不斷地在陶冶著、提升著我們的審美趣味。

中秋節兒童的詩歌

《月姐姐》

月姐姐,多變化,初一二,黑麻麻,

初三四,銀鉤樣,初八九,似龍牙,

十一二,半邊瓜,十五銀盤高高掛。

中秋月,淨無暇,圓如鏡子照我家。

打麥場邊屋簷下,照著地上小娃娃。

娃娃牽手同玩耍,轉個圈兒眼昏花,

一不留神摔地下,連聲喊痛叫媽媽。

雲裡月姐說他傻,引得大家笑哈哈。

《月亮升起的地方》

月亮升起

有雕歸巢的聲音

有魚兒躍出碧光

有琴聲演繹古老傳說

好多不知誰的眼睛

落於白樺樹上眨眨地

透出智慧和孤傲

夜裡

卻拋給月亮

無限柔情

也是那晚

貼在窗上的那些

姥姥剪出的窗花

被冰凌花裹著

在我的夢中

溶化了

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