廣州過重陽節的習俗

廣州過重陽節的習俗

廣州過重陽節的習俗1：雲山登高

九」為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。

在民間，重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，在漢族古俗中，菊花象徵長壽。古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養生祛病。

而在廣州，百姓自然也喜歡登高，但與賞菊、插茱萸的習俗略有不同，街坊登高尋九菖蒲。中山大學中文系教授、民俗專家葉春生昨日給廣州日報記者介紹說，鄭仙即先秦方士鄭安期，曾在廣州白雲山一帶行醫賣藥，傳說某年瘟疫流行，為了拯救民眾，他在山上采仙草九菖蒲時失足墜崖，駕鶴成仙。另一傳說是秦始皇早就命鄭安期前往嶺南尋找長生不老藥，鄭安期在白雲山覓得九菖蒲時，不幸墜崖，乘仙鶴飛昇。

葉春生說，其實九菖蒲不存在，現實中菖蒲多為三節。但出於對鄭安期的感激和敬仰，人們在其飛昇處建了「鄭仙祠」，又以飛昇之日為「鄭仙誕」，在農曆七月二十五日登山拜祭。

「新中國成立不久，為了復興鄭仙誕，當時廣州市政府巧妙決定，把鄭仙誕與重陽節登高合二為一。從此，重陽節前一晚，很多廣州市民就連夜上山露宿，希望能採到晚上開花且很香的九菖蒲，向鄭仙祈福。」葉春生告訴廣州日報記者。

廣州過重陽節的習俗2：慎終追遠：祭祖緬先人

按照農曆，重陽在民眾生活中成為夏秋交接的時間界標。清明是春祭，重陽作為秋祭，重陽拜山也是嶺南風俗之一。

如資料記載，香港新界原鄉民重九祭祖，通常分為三次：第一次是私人掃墓，即小家庭式祭祖;第二次是房份掃墓，由數家至十餘家人不等一起祭祖;第三次是大眾掃墓，即全村同姓，無論已遷出或分居都共同祭祖，結隊前往掃墓。

而在廣州，春祭與秋祭，祭祀的對象又有不同。葉春生告訴記者，重陽拜新山清明拜老山的傳統。如廣府地區，族人一般都帶備燒豬、三牲酒禮以及碗筷、杯盤、鐮刀等用具。抵達祖墳時，部分人取石堆砌爐灶，煮備傳統的盤菜，另一部分人則清理墳旁雜草，焚燒紙錢。也有人離開祖墳前，鳴放爆竹，祈求一家人平平安安、心想事成等。

廣州過重陽節的習俗3：尊老敬老

在民俗觀念中，九九重陽，因為與「久久」同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。1989年，我國把每年的農曆九月九日定為老人節，因此重陽節又多了一層新含義，也正改變著國人尊老愛老的生活方式。

記者遇到的街坊肖芹就對敬老有了新的理解。在廣東藍態幸福文化公益基金會的「幸福文化課堂」上，她告訴記者，以前每年假期都會用十幾天時間「買一張隨便去哪裡的火車票，看到哪裡有喜歡的風景就下車，玩上幾天，又踏上另一列隨便開往哪裡的列車」，給父母無盡擔心的同時，自己卻從未覺得有什麼不妥。

後來得知重陽節的含義後，肖芹終於明白：給父母最好的孝順，就是陪伴。而不是「事業有成了，賺到錢了，拿錢去孝順父母。」如今，退掉火車票，利用假期給父母做好飯菜，陪他們吃飯、聊天、在院子的葡萄架下喝茶成了她重陽節最想做的事情。