關於立春的節日意義
典籍記載
立春立春，正月節。立，建始也。五行之氣往者過來者續於此。而春木之氣始至，故謂之立也。立夏、秋、冬同。
東風解凍。凍結於冬，遇春風而解散;不曰春而曰東者，《呂氏春秋》曰：東方屬木，木，火母也。然氣溫，故解凍。
蟄蟲始振。蟄，藏也;振，動也。密藏之蟲，因氣至，而皆蘇動之矣。鮑氏曰：動而未出，至二月，乃大驚而走也。
魚陟負冰。陟，升也。魚當盛寒伏水底而遂暖，至正月陽氣至，則上游而近冰，故曰負。
節日意義
現象
第一點我們需要首先明確農曆不是「陰曆」而是陰陽合歷。節氣是農曆的太陽曆
成分，是農曆用來標度太陽視運動的，就是一個回歸年。農曆中稱作：歲實。立春總在公歷2月4號左右。因為公歷屬於陽曆之一。但是因為公歷是平均太陽曆，所以只能是基本上和節氣日對應，前後有時會波動一兩日的。
立春節氣是按照農曆的定氣法則計算的，依照的是精密的天文計算，立春交節時刻時就是太陽到達黃經315度。所以農曆節氣是完全吻合天象的(天體運行位置)。農曆二十四節氣過完一次，就是一個回歸年了。
但是農曆是陰陽合歷，農曆的一個月要符合朔望月(月相圓缺一次)平均歷年也要符合回歸年。所以農曆使用朔望月定歷月，平年十二個月，三百五十四天左右，為了讓歷月吻合月相。這是農曆中的朔望月成分。農曆二十四節氣和七十二候，表示四季寒暑，是農曆的太陽曆成分。這兩者是有機統一的一個整體。
農曆使用必要時設置閏月的方式來協調這兩者之間的關係，來使農曆的日期也可以和四季掛鉤，有閏月的年份是農曆的閏年，有十三個農曆月。三百八十四天左右。這兩個數字，農曆平年有三百五十四天左右，農曆閏年有三百八十四天左右。但是一個歲實是365.24219日。 那麼一個農曆平年勉強能容下二十四個節氣，有時一個平年只有二十三個節氣。農曆閏年三百八十多天的時間，比一個歲實多了大約二十天，能容下的節氣數量肯定大於二十四個。按照農曆計算的法則冬至日必須在十一月，從甲年冬至所在月(含)到乙年冬至所在月(不含)看有多少個農曆月，如果有十二個農曆月則是平年不置閏，如果有十三個農曆月則是閏年，需要設置閏月，安排在沒有中氣之月。
因為農曆閏年有二十五個節氣，所以次年就有可能只有二十三個節氣了，不過也有次年是二十四個節氣的情況。這些都是非常正常的現象，絕對和凶吉無關。因為節氣是陽曆成分，農曆是陰陽合歷需要協調朔望月和回歸年，所以才會產生這種現象了。
至於說為什麼是立春節氣，這其實與農曆正月的中氣有關，農曆正月的中氣是雨水，農曆臘月的中氣是大寒。所以立春在大寒之後，雨水之前，在農曆平年只有一個立春的時候，會在正月或者臘月，在有雙立春的農曆閏年，就會在正月和臘月各有一個立春節氣。因為農曆的歷年是協調朔望月和回歸年的。朔望月和回歸年在農曆中是一個整體。
公歷是一種平均太陽曆，只有回歸年，不管朔望月;
回歷是一種陰曆，只管朔望月，不管回歸年。所以和一年四季完全無關;
農曆是陰陽合歷。計算回歸年是用的從冬至到冬至，是一個絕對準確天文算法計算的回歸年。計算朔望月是用的從一個日月合朔之日到另外一個日月合朔之日，朔日是日月黃經差為0度的日子。這是一個絕對準確的天文計算的朔望月。農曆閏月就是用來協調這兩者關係的，農曆二十四節氣和七十二候，用來表示一年四季，指示寒暑，標度太陽視運動。
立春節氣一到，就是孟春開始了，所以年年有春天。農曆同時符合朔望月和回歸年，是一部科學的陰陽合歷。農曆一年中有一個立春，雙立春，或者沒有立春都是正常的曆法現象，這是完全和凶吉無關的。
舊時人們認為「無立春之年是寡婦年」，不宜嫁娶。但這是毫無科學根據的說法。
無春年
農曆猴年是「無春年」，即，全年沒有立春之日。
中國天文學會會員、天津市天文學會理事林願說，這是農曆年長度有的年份短於回歸年、有的年份長於回歸年的緣故。
回歸年的長度為365.2422天，這就是相鄰兩個立春節氣之間的時間間隔。公歷年平均長度是365.2425天，與回歸年相差無幾，所以立春在公歷年中的日期基本固定，絕大多數年份為2月4日，個別年份為2月3日或2月5日。而農曆年情況就不一樣了，農曆無閏月的年份為353至355天，比回歸年少11天左右;有閏月的年份為383天至385天，比回歸年多19天左右。於是立春在農曆年中的位置呈現出4種情況：在年初;在年末;年初年末兩頭春;全年無立春日。
農曆有閏月的年份(每19年中有7年)，因年長長於回歸年，故年初年末都有立春日即「兩頭春」;無閏月的年份(每19年中有12年)，因年長短於回歸年，「無春年」最多，剩下的立春日在年初和在年末的大約各佔一半。這種規律以19年為週期，循環往復，個別年份稍有出入。
在本世紀的100年中，兩頭春的年份有37次，無春的年份有37次，年初立春的年份有12次，年末立春的年份有14次。