陝西的立春習俗有什麼
陝西習俗
一、吊春穗
吊春穗是一種傳統的習俗，流傳在陝西澄城一帶。每年立春日，婦女用各色布綹編成布穗，或用彩色線纏成各種形態的「麥穗」。然後吊在小孩或青年人的身上，也可掛在牲口如驢、馬、牛的身上，藉以祝福來年風調雨順，五穀豐收。
二、春社
春社是古時春天祭祀土地神的日子。周代為甲日，後多在立春後第五個戊日舉行。社日以祭神為主，並兼有鄉鄰聚會的意思。古人對祭祀社神十分重視，以後成為風俗流傳後代，成為一種祭祀活動，意為大地繁衍萬物，禱告祭祀，以祈求六畜興旺，五穀豐登。
三、貼宜春字畫
春天到了，給門壁上張貼宜春字畫，這種風俗在唐代長安就有。據記載：立春日，唐代長安人常在門上張貼迎春祝吉的字畫，字稱「宜春字」，畫稱「宜春畫」。還有人給門楣上張貼一段祝願之詞，表示迎春的志願。如果會繪畫的人，常給門楣上畫一幅《臘梅圖》。
四、打春牛
有用以桑木為骨架做成的春牛。冬至節後辰日取土合成泥坯，雕做成大小類似牛形狀。上畫四時八節，360日12時辰圖紋。立春前一日，官民先於約定的農壇上祭祀。爾後由縣執事(縣長)親手扶犁執鞭打「春牛」，以示春耕開始。接著由群眾作扶犁耕地狀。邊耕邊打「春牛」，口喊：一打「風調雨順」;二打「國泰民安」;三打「五穀豐登」等吉祥話語。
五、戴春雞
戴春雞是陝西銅川一帶人民的古老風俗。每年立春日，母親用布製作一個約3厘米長的公雞，縫在小孩帽子的頂端，表示祝願「春吉(雞)」立春日，婦女用線穿豆掛於牛角，或用麻豆撤在牛的身上，認為這樣做，可以使幼兒免患麻疹。前者稱為「禳兒疹」，後者稱為「散疹」。
六、佩燕子
佩燕子是長安、關中一帶人民的古俗。每年立春日，人們喜歡在胸前佩戴用彩綢剪成的「燕子」，這種風俗起自唐代，現在仍然在農村中流行。因為燕子是報春的使者，也是幸福吉利的象徵。所以許多富有人家都在自己廳房正中或房簷下，修建燕子窩。
燕子是候鳥「不吃你家谷子，不吃你家糜子，只在你家抱一窩兒子。」所以向陽人家都喜歡在自己院落房舍裡，招惹燕子繁殖生息。每年立春這天，人們都喜歡佩戴「燕子」，特別是小孩，父母早準備好了，他們戴在胸前，手之舞之，足之蹈之，興高采烈，雀躍有餘。
山東習俗
迎春的娃娃打春的雞。立春這天，魯西南地區的很多農村，習慣用彩色棉布和棉花縫製成公雞飾品，縫在孩子的衣帽上，俗稱戴「春雞兒」。寓意著孩子吉星高照，來年能討個好綵頭。今天，文登市的農民們忙活著製作立春面塑「小龍」，栩栩如生的面塑上還配上元寶、萬福等圖案，用麥秸串成「龍尾」，掛在家中或孩子衣服上。
立春這天每家每戶聚在一起剪窗花，金蛇納福、龍蛇飛舞、靈蛇之珠等窗花活靈活現，剪出了春天的祝福。民間還有立春「咬春」的習俗。淄博的家家戶戶做春卷，吃春卷;德州的人們則習慣咬一口生蘿蔔，希望咬出希望和平安。
山東迎春祭句芒時，根據句芒的服飾預告當年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區則貼「春風得意」等年畫。廣州地區則在立春前後，擊鼓驅疫，祈求平安。
農民耕田離不開牛。打春牛(打土牛、打春、鞭春)是漢族和白族立春主要習俗。歷代封建統治者立春都要舉行鞭春之禮，意在鼓勵農耕，發展生產。《事物記原》記載：周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農耕早晚。
習俗活動
一糊春牛：在家裡用米或紙糊成春牛，擺放在家中
二貼春字畫：家家在門上張貼迎春的字畫字和春字有關畫有臘梅迎春之類
三搭燕子窩：給花樹戴燕子勝帛條
四春勝貼門窗：婦女剪春燕花鳥簪(或有專門買的春燕簪花鳥簪)用紅紙剪雞貼屋門
五游春(探春、遊行)：
縣裡活動之後，民間也不甘示弱，他們紛紛裝扮起來，開始遊行。隊伍先是報春人打扮成公雞的樣子走在最前面，之後一群人抬著巨大春牛形象，之後的人打扮成牧童牽牛的、打扮成大頭娃娃送春桃的、打扮成燕子的應有盡有。另外還有的意義就是：這次游春之後就是可以開始踏青的信號，一直到端午之間都是游春的好時候(立春那日游春叫探春)。
六民間互相饋送：
1春牛：民間藝人製作許多小泥牛，稱為「春牛」。送往各家，謂之「送春」。
2春牛圖：也有的地方是在牆上貼一幅畫有春牛的黃紙。黃色代表土地，春牛代表農事，俗稱「春牛圖」。
3春娃：鄉寧等地習慣用絹製作小娃娃，名為「春娃」，佩戴在孩童身上。
互相贈賀禮拜賀，稱為拜春。