客家人元宵節的傳統習俗是什麼

客家人元宵節的傳統習俗是什麼

客家人元宵節的習俗

鬧花燈

鬧花燈在我市已有四百多年歷史了，最初是流行於清遠市英德縣沙口鎮的民間舞蹈。鬧花燈從中原地區傳入，沙口鎮的清溪，紅峰等村莊均有此習俗。其中以清溪村為主。客家話「燈」與「丁」同音，每逢元宵節，鬧花燈的花燈隊(各村自行組織)，從黃昏開始出發。每到一家，便會高聲叫喊：「燈來了，燈來了，接燈啦，接燈啦……」意謂今年要添丁了，所以倍受村民歡迎。主人家都會燒鞭炮來迎接花燈隊的。

鳳舞

鳳舞又名雙鳳舞，流行於清遠市城區(簡稱「清城」，又名曰「鳳城」)內各個鄉鎮。每逢春節，元宵，中秋等民間節日和民眾喬遷新居，婚嫁喜慶等場合均有鳳舞表演。鳳舞表演以道具為主，用打擊樂伴奏，加嗩吶(代替牧童土笛)吹奏引子及過門。打擊樂起著烘托渲染的作用，使整場面氣氛頗為抒情，歡快，熱烈。

春牛舞

春牛舞是隨著中原文化的南移而傳入廣東的，廣泛流傳於清遠，信宜等地。舞「春牛」一般在每年的立春至元宵期間進行，表達了人們對「春」的期望和祝願。春牛舞的特點是生活氣息濃厚，動作簡單，多為生活動作以及牛的習性的模擬，生動自如。表現農事活動的場面活動形象逼真，基本上是實現生活的再現。演員隨著鑼鼓，音樂的節奏走「圓場步」，「小碎步」，和「十字步」，很容易掌握和運用。每逢春節至元宵期間，舞牛隊多於白天敲鑼打鼓，舞著春牛到各鄉各村拜年，先在村裡的大地坪集中表演，然後到每家每戶拜年賀歲。一般而言，客家人熱情，注重禮尚往來，所以各村均有舞牛隊，互相往來拜年賀歲，所以，這段時間，各個鄉鎮村落都非常熱鬧。

台灣元宵節習俗

台西炸龍

在元宵節的炸龍在苗栗本地人叫做「火旁」龍，因為「火旁」這個字打不出來(「火旁」這個字念做「棒」)，所以報章雜誌都用炸龍來做介紹。苗栗的炸龍晚會就是在元宵當天會請舞龍的冠軍龍進場表演外，還會邀請苗栗個各廟宇的代表龍進場同時表演舞龍的活動，今年的炸龍活動就有十一條龍同時在場表演。

表演的場地放滿了鞭炮與大龍炮外，參與表演的廟宮與圍觀的群眾也會不斷在馬路旁點放鞭炮(大龍炮是一種聲音很大也會噴火噴煙的鞭炮)。所以在活動的過程中就可以看到群龍在煙霧與鞭炮的火光中穿梭，再配合傳統舞龍的敲鑼打鼓，就好像真的龍神下凡來幫大家祈福未來的風調雨順。在苗栗客家人的習俗認為把龍炸的越爛越好，這樣明年就可以旺整年。

台東邯鄲

炸邯鄲是台東元宵節近五十年來特有的習俗，寒單爺本稱為邯鄲爺、也稱玄壇元帥、玄壇爺。台灣的元宵節，台東的「炸寒單爺」的民俗更是不能錯過。「寒單爺」也叫武財神，相傳「寒單爺」生性怕冷，於是，在他出來的時候，人們以火炮為他驅除寒冷。「寒單爺」所到之處，鞭炮齊鳴，人們紛紛往「寒單爺」身上扔鮮花、水果以及鞭炮。震耳欲聾的鞭炮聲中，抬著「寒單爺」的人紛紛用掃把擋住頭部，以抵擋鞭炮的轟炸。而觀看的人們，個個臉上堆滿了微笑。

元宵節簡介

元宵節，又稱上元節、元夜、燈節。中國的傳統節日， 每年農曆的正月十五日便是此節。按漢族的傳統，在這個皓月高懸的夜晚，人們要點起綵燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，閤家團聚、同慶佳節，其樂融融。相傳，漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃於正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮遊玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節，這一夜就叫元宵。司馬遷創建《太初歷》，將元宵節列為重大節日。到了隋、唐、宋等朝代時，這個節日更是盛極一時。《隋書·音樂志》日：「每當正月，萬國來朝，留至十五日於端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場」，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是漢族傳統節日。襄樊人歷來在元宵節有放孔明燈的習俗。