客家人元宵節的傳統習俗有什麼

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元宵節

客家人元宵節的傳統習俗有什麼

客家人的元宵節傳統習俗

鬧花燈

鬧花燈在我市已有四百多年歷史了,最初是流行於清遠市英德縣沙口鎮的民間舞蹈。鬧花燈從中原地區傳入,沙口鎮的清溪,紅峰等村莊均有此習俗。其中以清溪村為主。客家話「燈」與「丁」同音,每逢元宵節,鬧花燈的花燈隊(各村自行組織),從黃昏開始出發。每到一家,便會高聲叫喊:「燈來了,燈來了,接燈啦,接燈啦……」意謂今年要添丁了,所以倍受村民歡迎。主人家都會燒鞭炮來迎接花燈隊的。

鳳舞

鳳舞又名雙鳳舞,流行於清遠市城區(簡稱「清城」,又名曰「鳳城」)內各個鄉鎮。每逢春節,元宵,中秋等民間節日和民眾喬遷新居,婚嫁喜慶等場合均有鳳舞表演。鳳舞表演以道具為主,用打擊樂伴奏,加嗩吶(代替牧童土笛)吹奏引子及過門。打擊樂起著烘托渲染的作用,使整場面氣氛頗為抒情,歡快,熱烈。

春牛舞

春牛舞是隨著中原文化的南移而傳入廣東的,廣泛流傳於清遠,信宜等地。舞「春牛」一般在每年的立春至元宵期間進行,表達了人們對「春」的期望和祝願。春牛舞的特點是生活氣息濃厚,動作簡單,多為生活動作以及牛的習性的模擬,生動自如。表現農事活動的場面活動形象逼真,基本上是實現生活的再現。演員隨著鑼鼓,音樂的節奏走「圓場步」,「小碎步」,和「十字步」,很容易掌握和運用。每逢春節至元宵期間,舞牛隊多於白天敲鑼打鼓,舞著春牛到各鄉各村拜年,先在村裡的大地坪集中表演,然後到每家每戶拜年賀歲。一般而言,客家人熱情,注重禮尚往來,所以各村均有舞牛隊,互相往來拜年賀歲,所以,這段時間,各個鄉鎮村落都非常熱鬧。

台灣元宵節習俗

台西炸龍

在元宵節的炸龍在苗栗本地人叫做「火旁」龍,因為「火旁」這個字打不出來(「火旁」這個字念做「棒」),所以報章雜誌都用炸龍來做介紹。苗栗的炸龍晚會就是在元宵當天會請舞龍的冠軍龍進場表演外,還會邀請苗栗個各廟宇的代表龍進場同時表演舞龍的活動,今年的炸龍活動就有十一條龍同時在場表演。

表演的場地放滿了鞭炮與大龍炮外,參與表演的廟宮與圍觀的群眾也會不斷在馬路旁點放鞭炮(大龍炮是一種聲音很大也會噴火噴煙的鞭炮)。所以在活動的過程中就可以看到群龍在煙霧與鞭炮的火光中穿梭,再配合傳統舞龍的敲鑼打鼓,就好像真的龍神下凡來幫大家祈福未來的風調雨順。在苗栗客家人的習俗認為把龍炸的越爛越好,這樣明年就可以旺整年。

台東邯鄲

炸邯鄲是台東元宵節近五十年來特有的習俗,寒單爺本稱為邯鄲爺、也稱玄壇元帥、玄壇爺。台灣的元宵節,台東的「炸寒單爺」的民俗更是不能錯過。「寒單爺」也叫武財神,相傳「寒單爺」生性怕冷,於是,在他出來的時候,人們以火炮為他驅除寒冷。「寒單爺」所到之處,鞭炮齊鳴,人們紛紛往「寒單爺」身上扔鮮花、水果以及鞭炮。震耳欲聾的鞭炮聲中,抬著「寒單爺」的人紛紛用掃把擋住頭部,以抵擋鞭炮的轟炸。而觀看的人們,個個臉上堆滿了微笑。

元宵節簡介

元宵節,又稱上元節、元夜、燈節。中國的傳統節日, 每年農曆的正月十五日便是此節。按漢族的傳統,在這個皓月高懸的夜晚,人們要點起綵燈萬盞,以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,閤家團聚、同慶佳節,其樂融融。相傳,漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃於正月十五勘平諸呂之亂,每逢此夜,必出宮遊玩,與民同樂,在古代,夜同宵,正月又稱元月,漢文帝就將正月十五定為元宵節,這一夜就叫元宵。司馬遷創建《太初歷》,將元宵節列為重大節日。到了隋、唐、宋等朝代時,這個節日更是盛極一時。《隋書·音樂志》日:「每當正月,萬國來朝,留至十五日於端門外建國門內,綿亙八里,列戲為戲場」,參加歌舞者足達數萬,從昏達旦,至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷,元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化,但至今仍是漢族傳統節日。襄樊人歷來在元宵節有放孔明燈的習俗。

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