白露以後是什麼節氣 白露的下一個節氣是什麼節氣
白露以後是什麼節氣 白露的下一個節氣是什麼節氣
，「秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平」。意思之一是太陽到達黃經180°，直射地球赤道，因此這一天全天24小時晝夜均分;意思之二是按我國古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開始的季節劃分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。在農耕文化中，秋分是一個很重要的節氣，「白露早，寒露遲，秋分種麥正當時」。
從秋分開始，我國大部分地區進入了真正的秋季，，風和日麗，秋高氣爽，蟹肥菊黃，一派豐收、美好宜人的景象。但「一場秋雨一場寒」，早晚溫差大，氣溫漸低，秋風漸緊，寒涼又漸重，這對於一些體質弱、抵抗力差的人來說，很易誘發或罹患上感冒、呼吸道疾病、胃寒、腹瀉等，所以就需要加強體育鍛煉，選擇適合自己的方式付之行動，同時還要在精神、飲食、起居諸方面加以調理。
秋分的養生要本著陰陽平衡的原則，使機體保持「陰平陽秘」的良好狀態，按照《素問·至真要大論》所說「謹察陰陽之所在，以平為期」，所以許多人很自然地想到了秋補，但絕不能盲目的進補。中醫養生強調「虛則補之，實則瀉之，熱則寒之，寒則熱之」，即使虛者，也分氣虛、血虛、陽虛、陰虛四種類型，而進補的原則和方法也不盡相同，應當在醫生的指導下才好。比如許多人都認為人參是好東西，但對於本身陽亢、陰虛、健康的人濫用人參，會導致興奮過度、煩躁激動、血壓升高、噁心飽脹、鼻孔流血;同樣，鹿茸也不大適合這些人常食。
秋分時節「秋燥」仍困擾著人們，「但秋有夏火之餘氣，故多見溫燥;又有近冬之寒氣，故有時亦見涼燥」，所以秋分時的燥中透著冷，其結果同樣是陰津耗損、皮膚乾燥、體液丟失、乾咳咽痛……，所以在飲食上要多喝粥，最好是多喝些加以蜂蜜、百合、蓮子、藕、梨、芝麻煮出的粥，滋陰潤燥的效果會更好，另外還要多吃水果和蔬菜，少吃辛辣煎炸的熱性食物。
白露節氣簡介
今年的第十五個節氣——白露。 白露之後，天氣慢慢轉涼，早晨地面和葉子上有一些露珠。古人把四季和五行配對，秋屬金，金色白，所以用「白」來形容秋露，從而稱為「白露」。
「白露」風俗活動：
白露既是收穫的季節，也是播種的季節。相較於「兩至」(夏至與冬至)和「兩分」(春分與秋分)，雖然白露節氣在民間的地位並不算高，但其民俗活動卻是異常的豐富多彩。種種趣味盎然的白露習俗，體現了人們追求身體健康的美好情感，也給我國豐富多彩的民間習俗增添了一抹獨特的色彩，同時又讓人們更好地瞭解了這個節氣。
祭禹王：江浙一帶傳說禹王是治水英雄大禹，太湖畔漁民稱為「水路菩薩」。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節，這裡都要舉行祭禹王的香會。其中又以清明、白露春秋兩祭規模為最大，歷時一周。在祭禹王的同時，還祭土地神、花神、蠶花姑娘、門神、宅神、姜太公等。活動期間，《打漁殺家》是必演的一台戲，它寄托了人們對美好生活一種祈盼和嚮往。
白露吃龍眼：閩越之地尤其盛行，意思是，在白露這一天吃龍眼有大補身體的奇效。因為龍眼本身就有益氣補脾、養血安神、潤膚美容等多種功效，還可以治療貧血、失眠、神經衰弱等多種疾病，而且白露之前的龍眼個個大顆，核小甜味口感好，所以白露吃龍眼是再好不過的了。
喝白露茶：南京人十分青睞「白露茶」，此時的茶樹經過夏季的酷熱，白露前後正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經泡，也不像夏茶那樣乾澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味，尤受老茶客喜愛。
白露米酒：江南地區盛行自釀白露米酒的習俗，舊時蘇浙一帶鄉下人家每年白露一到，家家釀酒，用以待客，常有人把白露米酒帶到城市。白露酒用糯米、高粱等五穀釀成，略帶甜味，故稱「白露米酒」。蒼南、平陽等地民間，人們於此日採集「十樣白」(也有「三樣白」的說法)，以煨烏骨白毛雞(或鴨子)，據說食後可滋補身體，去風氣(關節炎)。這「十樣白」乃是十種帶「白」字的草藥，如白木槿、白毛苦等等，以與「白露」字面上相應。
二十四節氣介紹
二十四節氣起源於黃河流域，遠在春秋時期，中國古代先賢就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣，以後不斷地改進和完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制訂的《太初歷》正式把二十四節氣定於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。二十四節氣是中國勞動人民獨創的文化遺產，它能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。
立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每個節氣約間隔半個月的時間，分列在十二個月裡面。在月首的叫做節氣，在月中的叫做「中氣」，所謂「氣」就是氣象、氣候的意思。
二十四節氣的順口溜：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。