重陽節為什麼要插茱萸有何寓意

重陽節為什麼要插茱萸有何寓意

重陽節為什麼要插茱萸

避難消災

民間認為九月九日也是逢凶之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為「辟邪翁」。重陽日，採摘它的枝葉，連果實用布縫成一小囊，佩帶身上，可用來避除邪惡之氣。

思念親人

文人們於重陽結伴出外登高賞茱萸，重陽節插茱萸還有思念親人的寓意。尤其在唐代，白居易、杜甫、寒山等幾十位詩人均有吟唱重陽登高及插茱萸的詩。最為膾炙人口的是王維的《九月九日憶山東兄弟》，詩曰：「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」

重陽節插茱萸的傳說

重陽節插茱萸與一個傳說有關，相傳在東漢時期，汝河縣有個瘟魔，只要它一出現，就家家有人病倒，天天有人喪命，那一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，人心害怕卻又毫無辦法。一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。

病癒之後，恆景決心除魔，於是辭別心愛的妻子和父老鄉親，出去訪仙學藝，以除瘟魔。他四處訪師尋道，訪遍天下名山高士，終於打聽到東方有一座最古老的山上，住著一位法力無邊的仙長，叫費長房。

經過遙遠的路途和艱辛跋涉，恆景終於找到了那座高山，並見到了有著神奇法力的仙長。聽恆景說明來由後，仙長費長房被他的精神所感動，答應收他為徒，並教給他降妖劍術，還贈他一把降妖除魔的青龍劍。

之後，恆景廢寢忘食，不分白天黑夜地加以練習，終於練就了一身的非凡武藝。一天，仙長把恆景叫到跟前，說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，並密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。回到家鄉後，恆景按仙長的叮囑，在九月初九的早晨把鄉親們領到附近一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。

中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔衝出汝河，意欲禍害人間。瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持青龍劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死了。從此以後，九月初九登高插茱萸避疫的風俗便年復一年地流傳下來。

有人分析認為，從節俗的原始意義看，茱萸與登高的結合應該是最早的。但是在宋元之後，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節俗的重心的遷移中去理解。

重陽在早期民眾的實踐生活中強調的是避邪消災，隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注目前的現實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以「延壽客」(菊花)的地位最終蓋過了「避邪翁」(茱萸)。

什麼是茱萸

茱萸是一種中草藥，常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子，秋後成熟，果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色。茱萸香味濃，有驅蟲祛濕、逐風邪的作用，並能消積食，治寒熱。

最早記載「茱萸」之名的是據推定成書於西漢末年至東漢初年的《神農本草經》。《神農本草經》中已有「吳茱萸」和「山茱萸」兩味藥，均列為「中品」。然而，有人發現宋代類書《太平御覽》在引用該書對吳茱萸的介紹時沒有「吳」字，懷疑原書恐怕只是管這味藥叫「茱萸」，「吳」字是後人加上去的。古人最早很可能並不嚴格分辨吳茱萸和食茱萸，都用「茱萸」來稱呼，只是入藥的時候以吳茱萸為多，做調料的時候以食茱萸為多罷了。