重陽節為何叫老人節_重陽節為什麼是老人節
重陽節叫老人節的原因
「九」在古數中既為「陽數」，又為「極數」，指天之高為「九重」，指地之極為「九泉」，九是信仰中最崇拜的神秘數字。九月初九，日與月皆逢九，是雙九，故曰「重九」，同時又是兩個陽數合在一起，故稱「重陽」，所以這一天為重陽日。
九九重陽，因為「九九」與「久久」同音，九在數字中又是最大數，有長久、長壽之意，而且秋季也是一年收穫的黃金季節，所以，「九九重陽」就被認為是祝福老人長壽的好日子。
20世紀80年代開始，中國一些地方把夏歷九月初九日定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。中國政府在1989年將每年的這一天定為「老人節」、「敬老節」。
中國全國人大常委會2012年12月28日表決通過新修改的《老年人權益保障法》。法律明確，每年農曆九月初九為老年節。
自古重陽節就被人們重視，如今這個節日被賦予了新的含義，成為中國的「老人節」。
重陽節敬老的意義
從歷史文化傳承來說，尊老敬老愛老是中華民族的傳統美德，別的民族咱們不管不論，但是中華民族之所以是中華民族，之所以血濃於水，之所以歷盡滄桑生生不息，之所以「人情味」非常濃厚，尊老敬老愛老是一個重要方面。每一個民族、每一種文化，都有它的生命力，都有它獨到的魅力，但是中華民族，以深摯的情感，凝聚起全中國十三億人口，以及海外的廣大同胞、僑胞，那些傳統美德(包括尊老敬老愛老的美德)是功不可沒的。
資料顯示，早在母系氏族社會，老人就受到敬重。中華民族的尊老敬老優秀傳統，自蒙昧時期產生，經歷了風風雨雨和時間的考驗傳承了幾千年。現在，我國把「常回家看看」寫入了《老年人權益保障法》，這無疑是一個進步。但是也必須嚴重指出的是，在繼承和發揚尊老敬老優秀民族傳統問題上，目前隨著文革翻案風的喧囂出現了一股逆流，這就是有些腐吏和叫獸在老年人養老問題上進行算計，並製造了種種既荒唐又淺薄的謬論，他們是文革的遺老遺少，妄圖繼續踐踏傳統，開歷史的倒車。這是需要特別警惕和認真對待的。
對於重陽節的意義，將中華敬老傳統加以深化和外延，發見的正是作為中華傳統根本之一的孝道。你的父母或長輩也許還沒成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。
一個人所受恩惠莫重於父母，父母是生養我們的人。父義、母慈、兄友、弟恭、子孝是謂五常，是家庭和睦興旺的根本。然而因中國近代的衰敗，今人將古代的一切思想視為封建思想，稱不適用於今世。於是不講孝道，導致很多老人無人贍養，並引起諸多社會及國家問題。
中國諸子百家思想雖各異，但無不注重孝道。如今中國可謂每一寸肌膚對孝道都充滿了飢渴。老人渴望孝道，因為其急需人贍養;中年人渴望孝道，因為其不可避免的走向老年;孩子渴望孝道，沒有孝道也就沒有慈愛;社會渴望孝道，沒有孝道，社會將變得冷漠;國家渴望孝道，沒有孝道，國人將不忠於國。華夏是世界上唯一可以據守本土四千年而不被異族所統治、是世界上唯一可以繁衍五千年而至今不衰的民族，何也?孝敬祖先，忠於國家。不講孝道，則家不為家;不忠於國，則國將不國。不忠不孝，四分五裂，華夏何以存在世界五千餘年!
近代有人稱：「中國古代孝道意味著絕對服從，是愚忠愚孝。」這種觀點以偏概全。孔子說：「君使臣以禮，臣事君以忠。」孟子說：「君視臣為草芥，則臣視君如寇仇。」又稱「君為輕。」怎能稱儒家思想中君對臣有絕對的支配權?關於孝順，孔子稱：「小杖則受，大杖則走。」又稱：「父有諍子，則身不陷於不義。」如此怎能稱古代孝道意味著絕對服從、是愚忠愚孝?
天作孽猶可違，自作孽不可活。孔子稱：「始作俑者，其無後乎?」果然，上世紀批判孝道的人在他們老後大多受到了其子女的虐待，幾乎沒有人享到天倫之樂，其子女不孝行徑之惡劣在中國歷史記載中從未見過。前事不忘，後事之師。如今不孝子孫佔大多數，而我們卻依然詆毀孝道，莫非又要重蹈上一代的覆轍?
如今中國正步入老齡化社會，國家養老不可能，家庭養老是唯一的出路。莫非只有等到老去那一天，子女不管不顧、淒涼等死之時，才會明白孝道的深意?我們離不開孝道，如果認為古代孝道有問題可以進行修正，但如果只是一味詆毀孝道無異於自掘墳墓。今天社會問題實因不孝而起，非孝道不能解決。
世界各國的老人節
1990年，第45屆聯合國大會通過決議，從1991年開始，將每年的10月1日定為「國際老人節」。此外，許多國家還分別設有自己的敬老節或老人節，但日期各異，分佈在一年的12個月中，每個月都有老人節。
除此之外，有些國家的老人節或敬老節並不是確定在某一天。比如埃及將敬老節定在3月的最後一個星期日;美國將敬老日定在9月勞動節後的第一個星期日，又稱「祖父祖母節」;法國將老人節定在10月的最後一個星期日。